Tesis Doctoral - Universidad de Huelva

Las Uniones extramatrimoniales ante la falta de conubium:
Fundamento jurídico de los impedimentos matrimoniales en la Roma clásica
expresiones o locuciones equiparables, como por ejemplo,
nuptiae contrahi non possunt o uxorem ducere non licet.
Analicemos, pues, el contenido jurídico de cada uno de
estos textos:
D. 23,1,8 (Gai. 11 ad edict. prov.): Furor quin
sponsalibus impedimento sit, plus quam manifestum est, sed
postea interveniens sponsalia non infirmat.
Como ya tuvimos ocasión de exponer, en este texto se
mantiene que es evidente (plus quam manifestum est) que la
locura también constituya un impedimento o limitación para
contraer las futuras promesas de matrimonio (furor quin
sponsalibus impedimento sit). Como en el supuesto siguiente
pero refiriéndose a los esponsales, igualmente se utiliza
el término "impedimento" (impedimento) y se hace una
excepción para el caso en el que tal locura sucediera tras
haber contraído las futuras promesas (sed postea
interveniens sponsalia non infirmat), pues en ese supuesto
sí serían válidas.
D. 23,2,16 pr. (Paul. 35 ad edict.): Oratione Divi
Marci cavetur, ut, si Senatoris filia libertino nupsisset,
nec nuptiae essent; quam et Senatusconsultum secutum est.
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