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Tesis Doctoral - Universidad de Huelva

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Las Uniones extramatrimoniales ante la falta <strong>de</strong> conubium:<br />

Fundamento jurídico <strong>de</strong> los impedimentos matrimoniales en la Roma clásica<br />

Pues bien, ante esto, po<strong>de</strong>mos consi<strong>de</strong>rar que las<br />

principales características <strong>de</strong>l sistema clásico son: a) la<br />

libertad creativa, pues <strong>de</strong> forma progresiva se produce una<br />

creciente centralización <strong>de</strong>l po<strong>de</strong>r por parte <strong>de</strong> gobernantes<br />

autócratas. Tanto los juristas clásicos como los artistas y<br />

los autores <strong>de</strong> la Literatura clásica, se conducen <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong><br />

un ámbito <strong>de</strong> libertad a diferencia <strong>de</strong> la etapa anterior 31 ;<br />

b) la universalidad, ya que <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>de</strong> la Constitución <strong>de</strong><br />

Caracalla (año 212 d.C.) todos los habitantes <strong>de</strong>l<br />

territorio dominado por los romanos, recibieron la<br />

ciudadanía aplicándoseles las normas <strong>de</strong>l Derecho Romano; c)<br />

flexibilización, en el sentido <strong>de</strong> que principios generales<br />

aprovecha en parte <strong>de</strong> los libros <strong>de</strong> aquella y se inspira en una moral<br />

superior pero técnicamente inferior al Derecho Pagano.<br />

31 M. FUHRMANN, Literatura romana (Madrid 1985) 20 ss. La escasez <strong>de</strong><br />

fuentes técnicamente jurídicas nos obliga a acudir a la Literatura<br />

clásica para enten<strong>de</strong>r el fundamento <strong>de</strong>l Derecho <strong>de</strong> Familia. En este<br />

sentido, el profesor Fuhrmann engloba en la expresión "Literatura<br />

romana" a todas las obras escritas <strong>de</strong> la época romana que han llegado<br />

hasta nosotros en manuscritos porque, según el autor: "De esta manera<br />

se acostumbró en la Antigüedad y en la Edad Media a difundir todo<br />

aquello cuya misión o tarea no se agotaba en satisfacer una finalidad<br />

concreta en una situación <strong>de</strong>terminada. Esta limitación, excluye una<br />

parte consi<strong>de</strong>rable <strong>de</strong> los monumentos lingüísticos heredados <strong>de</strong> la<br />

antigüedad romana: por una parte aquellos textos que han sido<br />

esculpidos en piedra o metal, esto es, las inscripciones; y por otra,<br />

parte los papiros, o sea las anotaciones hechas sobre este material,<br />

parecido al papel, empleado en la antigüedad". En todo caso, señala<br />

que estos materiales suelen contener documentos públicos o privados,<br />

carentes <strong>de</strong> forma artística y al servicio exclusivo <strong>de</strong> una finalidad<br />

<strong>de</strong>terminada e inmediata.<br />

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