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Tesis Doctoral - Universidad de Huelva

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Las Uniones extramatrimoniales ante la falta <strong>de</strong> conubium:<br />

Fundamento jurídico <strong>de</strong> los impedimentos matrimoniales en la Roma clásica<br />

1. Hacia una <strong>de</strong>finición <strong>de</strong> matrimonium en la Compilación<br />

justinianea<br />

Nuestra intención en este apartado es ofrecer una<br />

<strong>de</strong>finición <strong>de</strong>l matrimonio romano clásico, partiendo <strong>de</strong> la<br />

interpretación <strong>de</strong>l concepto <strong>de</strong> matrimonium tal y como se<br />

ofrece en los escasos textos con los que contamos.<br />

Comenzamos nuestra exposición, con lo que tradicionalmente<br />

se ha venido <strong>de</strong>nominando 39 como las dos "célebres<br />

<strong>de</strong>finiciones <strong>de</strong>l matrimonio" contenidas en la Compilación<br />

justinianea y que han sido atribuidas a la Jurispru<strong>de</strong>ncia<br />

romana <strong>de</strong>bido a la inexistencia <strong>de</strong> la fuente original.<br />

En concreto, en el texto <strong>de</strong>l Digesto se <strong>de</strong>fine a las<br />

nupcias como: "La unión <strong>de</strong> hombre y mujer en un consorcio<br />

para toda la vida", y en el <strong>de</strong> las Instituciones <strong>de</strong><br />

Justiniano se afirma textualmente que nupcias o matrimonio<br />

es: "La unión <strong>de</strong> hombre y mujer con la finalidad <strong>de</strong> vivir<br />

en comunidad" 40 , tal y como transcribimos seguidamente <strong>de</strong><br />

forma comparativa:<br />

39 A. ORTEGA CARRILLO DE ALBORNOZ, El jurista Mo<strong>de</strong>stino y el<br />

matrimonio..., op. cit.; O. ROBLEDA, El matrimonio en Derecho<br />

Romano..., op. cit., p. 59; O; O. ROBLEDA, Sobre el matrimonio en<br />

Derecho Romano..., op. cit., pp. 337-350; ROBLEDA, La <strong>de</strong>finizione <strong>de</strong>l<br />

matrimonio nel Diritto Romano..., op. cit., p. 42 ss.<br />

40 Enten<strong>de</strong>mos que ambos textos tratan <strong>de</strong> aportar la esencia jurídica<br />

<strong>de</strong>l matrimonio romano una vez que se había producido, sin ahondar en<br />

su naturaleza como institución fundamental <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> la familia. En<br />

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