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Tesis Doctoral - Universidad de Huelva

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Las Uniones extramatrimoniales ante la falta <strong>de</strong> conubium:<br />

Fundamento jurídico <strong>de</strong> los impedimentos matrimoniales en la Roma clásica<br />

III. La unión sexual entre hombre y mujer.<br />

Interpretación <strong>de</strong> coire y futuere en los textos 93 : Una <strong>de</strong><br />

las <strong>de</strong>finiciones <strong>de</strong>l vínculo marital que más nos ha llamado<br />

la atención a la hora <strong>de</strong> enunciar la unión entre hombre y<br />

mujer, se encuentra recogida tanto en el Digesto como en<br />

las Instituciones <strong>de</strong> Gayo, cuando Mo<strong>de</strong>stino 94 y Gayo 95 hacen<br />

uso <strong>de</strong>l término coire. Se trata, pues, <strong>de</strong> dos conceptos <strong>de</strong><br />

matrimonio romano que incorporan el vocablo coituri con la<br />

intención <strong>de</strong> referirse a las relaciones sexuales <strong>de</strong>rivadas<br />

<strong>de</strong> la unión <strong>de</strong> un hombre y una mujer. En cualquier caso, el<br />

origen <strong>de</strong> este término lo encontramos en el verbo coeo que<br />

significa "unirse a otra persona" y también en el<br />

sustantivo masculino coitus, que alu<strong>de</strong> al matrimonium<br />

93 E. MONTERO CARTELLE, El latín erótico..., op. cit., p. 222 ss. E.<br />

Montero califica los términos futuere y coire como aquellos referidos<br />

exclusivamente al acto sexual.<br />

94 Reproducimos otra vez el siguiente texto: D. 24,1,27 (Mo<strong>de</strong>st. 7<br />

reg.): Inter eos, qui matrimonio coituri sunt, ante nuptias donatio<br />

facta iure consistit, etiam eo<strong>de</strong>m die nuptiae fuerint consecutae.<br />

95 Gai. 1,91: Item si qua mulier civis Romana praegnas ex senatus<br />

consulto Claudiano ancilla facta sit ob id, quod alieno servo invito<br />

et <strong>de</strong>nuntiante domino eius coierit, conplures distinguunt et<br />

existimant, si qui<strong>de</strong>m ex iustis nuptiis conceptus sit, civem Romanum<br />

ex ea nasci, si vero volgo conceptus sit, servum nasci eius, cuius<br />

mater facta esset ancilla.<br />

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