Tesis Doctoral - Universidad de Huelva

Las Uniones extramatrimoniales ante la falta de conubium:
Fundamento jurídico de los impedimentos matrimoniales en la Roma clásica
matrimonio aparentemente legítimo y iustum, en cuarto
término, se consideraba que desde el momento que se
contrajo tal unión no se habían producido efectos jurídicos
por la desigualdad de condición y la falta de conubium
entre ambos. A lo que se unió otro supuesto similar, como
era el de la entrega por parte del dueño de una esclava
como si fuera esta libre pues, en este último caso, el
matrimonio se consideró válido como ocurría en el caso de
los libres o ingenuos.
Es por esto, que, al supuesto contrario, es decir, la
unión de mujer libre con esclavo, el emperador Justiniano
le sancionaba como lo había hecho Constantino. Sin embargo,
derogó el Senadoconsulto Claudiano con la intención de que
sus súbditos alcanzaran la libertad, aunque su dueño
mantuviese la potestad de castigar tal intento de unirse
maritalmente con mujer libre o, incluso, podía separarlo de
la mujer.
En cuanto al matrimonio legítimo en el que una de las
partes se había convertido en prisionero de guerra
(captivus), decir en último lugar, que si bien en época
clásica se había producido la disolución automática de éste
al basarse en una situación meramente de hecho, con el paso
de los años se fue evolucionando hasta la continuidad del
vínculo conyugal. Y, finalmente con el emperador
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