Tesis Doctoral - Universidad de Huelva

Las Uniones extramatrimoniales ante la falta de conubium:
Fundamento jurídico de los impedimentos matrimoniales en la Roma clásica
D. 24,1,13,1 (Ulp. 32 ad sab.): Proinde et si mortis
causa uxori donaverit et deportationem passus est, an
donatio valeat, videamus. et alias placet in casum
deportationis donationem factam valere, quemadmodum in
causam divortii. cum igitur deportatione matrimonium minime
dissolvatur et nihil vitium mulieris incurrit, humanum est
donationem, quae mortis causa ab initio facta est, tali
exilio subsecuto confirmari, tamquam si mortuo marito rata
habebatur, ita tamen, ut non adimatur licentia marito eam
revocare, quia et mors eius exspectanda est, ut tunc
plenissimam habeat firmitatem, quando ab hac luce fuerit
subtractus, sive reversus sive adhuc in poena constitutus.
En este pasaje de Ulpiano, el jurista nos muestra que
la deportación se configuraba como una condición limitativa
a contraer un nuevo matrimonio o el cese del ya contraído
(cum igitur deportatione matrimonium minime dissolvatur et
nihil vitium mulieris incurrit), por no existir una
convivencia conyugal efectiva y por perderse los derechos
de ciudadanía (quando ab hac luce fuerit subtractus, sive
Marcellus ait, quae sententia et vera est, non utique deportatione
dissolvi matrimonium: nam cum libera mulier remaneat, nihil prohibet
et virum mariti affectionem et mulierem uxoris animum retinere. si
igitur eo animo mulier fuerit, ut discedere a marito velit, ait
Marcellus tunc patrem de dote acturum. sed si mater familias sit et
interim constante matrimonio fuerit deportata, dotem penes maritum
remanere: postea vero dissoluto matrimonio posse eam agere, quasi
humanitatis intuitu hodie nata actione.
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