Tesis Doctoral - Universidad de Huelva

Las Uniones extramatrimoniales ante la falta de conubium:
Fundamento jurídico de los impedimentos matrimoniales en la Roma clásica
matrimonios" 189 . A pesar de que el adjetivo "justo" o
"legítimo" que se añade al término matrimonio o a las
nupcias no aporta ninguna calificación específica a la idea
de vínculo conyugal, pues en Roma si no se cumplían los
requisitos de validez y eficacia exigidos, o bien no había
matrimonio o eran considerados como matrimonium iniustum,
imperfectos y/o nulos por no desplegar plenos efectos
jurídicos. Conozcamos, pues, el alcance de estas
definiciones doctrinales:
El profesor Volterra 190 conceptualiza el matrimonio
clásico ofreciendo implícitamente los requisitos para su
válida constitución, cuando señala abiertamente que los
cónyuges debían ser libres, tener entre sí conubium y
mantener una intención de perdurabilidad en el tiempo. En
particular, asegura que el matrimonio existía jurídicamente
cuando un hombre y una mujer libres, que tenían conubium y
entre ellos no existía ningún impedimento legal,
establecían una relación conyugal con la voluntad efectiva
y continuada de estar unidos duraderamente en matrimonio.
189 Por lo que respecta a la calificación de "verdadero matrimonio",
vid. por todos, J. GAUDUMET, El matrimonio en Occidente..., op. cit.,
p. 34.
190 E. VOLTERRA, La Conception du mariage d´après les juristas romains
(Padua 1940) 372, en M. I. NÚÑEZ PAZ, Consentimiento matrimonial y
divorcio en Roma (Salamanca 1988) 28-29.
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