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Tesis Doctoral - Universidad de Huelva

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Las Uniones extramatrimoniales ante la falta <strong>de</strong> conubium:<br />

Fundamento jurídico <strong>de</strong> los impedimentos matrimoniales en la Roma clásica<br />

III. El iniustum matrimonium ante la ausencia <strong>de</strong><br />

conubium<br />

La importancia <strong>de</strong>l consentimiento como requisito<br />

constitutivo <strong>de</strong>l matrimonio romano iustum <strong>de</strong>riva <strong>de</strong> la<br />

necesidad <strong>de</strong> que esa voluntas manifestada externamente<br />

fuese auténtica entre quienes estaban provistos <strong>de</strong><br />

conubium. En realidad, el Derecho clásico no trataba <strong>de</strong><br />

<strong>de</strong>scubrir la intención <strong>de</strong> los cónyuges a la hora <strong>de</strong><br />

contraer el vínculo matrimonial, sino más bien se limitaba<br />

a exigir una voluntad jurídica, consciente y verda<strong>de</strong>ra, <strong>de</strong><br />

querer formar un matrimonium iustum basado el ius conubii<br />

recíproco <strong>de</strong> los contrayentes.<br />

Por este motivo, en Roma aparecieron distintas clases<br />

<strong>de</strong> uniones en función <strong>de</strong> los presupuestos que las<br />

conforman, y la particularidad que presenta cada una <strong>de</strong><br />

ellas es que carecen <strong>de</strong> los requisitos y elementos<br />

esenciales para consi<strong>de</strong>rarlas matrimonios contraídos<br />

conforme al Derecho clásico. A tenor <strong>de</strong> lo expuesto, forman<br />

parte <strong>de</strong> la clasificación <strong>de</strong> iniustum o sine conubio ante<br />

la ausencia <strong>de</strong> conubium (<strong>de</strong> forma directa o indirecta) y <strong>de</strong><br />

affectio maritalis, especialmente.<br />

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