Tesis Doctoral - Universidad de Huelva

Las Uniones extramatrimoniales ante la falta de conubium:
Fundamento jurídico de los impedimentos matrimoniales en la Roma clásica
E.- Según la moral romana y el principio
monogámico del matrimonio
1. Adulterio y bigamia en Roma. La nota de infamia
Si bien hemos ido definiendo a lo largo de nuestro
trabajo al matrimonio romano como esencialmente monogámico,
en principio no cabe hablar de una tercera persona ajena o
"cómplice" en dicha relación conyugal. En este sentido,
recordamos que las fuentes 784 definen el matrimonium iustum
como la unión entre un hombre y una mujer con la intención
mutua de vivir en comunidad, siendo, por tanto, rechazadas
desde los comienzos del Imperio romano aquellas uniones
maritales bígamas 785 .
784 Cfr. D. 23,2,1 (Mod. 1 reg.); Cfr. IJ. 1,9,1.
785 A. DEL CASTILLO, La emancipación de la mujer romana..., op. cit.,
pp. 84-85; A. DEL CASTILLO repara en el origen del adulterio y su
represión desde época arcaica y mantiene expresamente que: "En el
antiguo derecho, la mujer era castigada, en caso de adulterio,
mientras que, en un semejante caso, el esposo podía con impunidad
pasar sin castigo. La fuerza del régimen patrimonial resulta evidente
y, es así que, la propia familia se encarga de castigar a la culpable
(…). El esposo mantenía en estos momentos el ius occidendi, que le
daba derecho para matar a su mujer, sin previo juicio, en el caso de
que la sorprendiese en flagrante delito. Cuando no existía esta
característica de que la mujer hubiese sido sorprendida en el acto, el
marido había de recurrir al dictamen de un concilium familiar, formado
por los agnados y cognados de la propia esposa (…) la pena de muerte
parece norma muy corriente (…) con el paso del tiempo esta medida fue
desapareciendo sustituyéndose por un exilio a doscientas millas de
Roma".
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