Tesis Doctoral - Universidad de Huelva

Las Uniones extramatrimoniales ante la falta de conubium:
Fundamento jurídico de los impedimentos matrimoniales en la Roma clásica
Basándonos en la idea de matrimonium según las fuentes
con las que contamos y, teniendo como referencia la
importancia de la etapa clásica, a continuación
realizaremos un análisis textual de los términos
matrimonium y nuptiae dada la identificación existente
entre ambos vocablos, aun cuando nuptiae además de ser un
concepto propio alude a la propia ceremonia nupcial o a la
unión de la menor de doce años. De la misma manera,
delimitaremos cuál es el problema que se plantea ante la
existencia de otras voces relacionadas con la palabra
matrimonium.
Varela, si bien comienza su estudio manteniendo que la doctrina
defiende que el Derecho Romano fue el derecho de los patersfamilias
porque sólo éstos tenían plena capacidad de obrar, aclara que muerto
el paterfamilias los varones púberes sui heredes alcanzaban la plena
capacidad de obrar: "Pero no así las mujeres, que aun siendo suae
heredes y púberes estarán durante mucho tiempo bajo tutela, salvo las
Vestales. A pesar de todo, en el derecho hereditario, a las mujeres de
la familia agnaticia se les reconocía, generalmente, los mismos
derechos sucesorios que a los varones, salvo las restricciones
impuestas, mientras éstas estuvieron vigentes, por la Lex Voconia y,
tal vez voconiana ratione, por el Edicto del pretor".
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