Tesis Doctoral - Universidad de Huelva

Las Uniones extramatrimoniales ante la falta de conubium:
Fundamento jurídico de los impedimentos matrimoniales en la Roma clásica
I. Regulación postclásica y jusitinianea de la
institución marital: La institución del matrimonio clásico
se vio claramente influenciada por las ideas cristianas
durante la etapa postclásica y justinianea, precisándose
únicamente el consentimiento inicial para seguir con el
vínculo conyugal. Si incidimos brevemente alguna de las
fuentes que regulan esta cuestión, veremos de qué manera
los requisitos constitutivos del matrimonio clásico se
matizan posteriormente y llegan a perder el verdadero
sentido del matrimonium iustum al estilo clásico,
considerado específicamente por J. Gaudumet 357 como el
"verdadero" matrimonio.
Así, recordemos que el emperador Justiniano 358 aludía a
los requisitos matrimoniales pero sin nombrar el elemento
que daba la esencia al vínculo, denominado como ius
conubium o capacidad jurídica de los contrayentes. En su
lugar hace uso de la expresión secundum preacepta legum
coeunt, que como ya hemos tenido ocasión de traducir
previamente, simbolizaba el debido respeto y sometimiento
que ambos debían tener al cumplimiento de las normas
prescritas, para no incurrir en algún tipo de impedimento a
contraer justas nuptiae.
357 J. GAUDUMET, El matrimonio en Occidente..., op. cit., p. 34.
358 Cfr. IJ. 1,10 pr.
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