Tesis Doctoral - Universidad de Huelva

Las Uniones extramatrimoniales ante la falta de conubium:
Fundamento jurídico de los impedimentos matrimoniales en la Roma clásica
otorgándoles una 1/6 parte de la sucesión ab-intestato de
su padre muerto sin hijos legítimos.
En sexto lugar, cabe señalar cuáles son las semejanzas
que existieron entre matrimonio y concubinato. Entendemos
que ambas instituciones se parecen en cuanto a que para su
consideración jurídica, la unión de hecho debía producirse
entre hombre y mujer por entenderse que estaban capacitados
biológicamente para formar este tipo de uniones. Si bien es
cierto que variaban los términos para designarlos, pues a
la mujer que contraía matrimonio romano justo se le
designaba como uxor y no como concubina, mientras que al
marido tanto en el matrimonio como en el concubinato se
requerían la existencia de un vínculo estable y de carácter
duradero, diferenciándose así de las meras relaciones
sexuales extramatrimoniales tan frecuentes en Roma. En
definitiva, ambos estaban permitidos por la ley pues el
concubinato estaba también socialmente reconocido y
admitido por la propia sociedad romana.
Igualmente, nos interesa reparar en las diferencias
entre el concubinato y el matrimonio romano. Concretamente,
consideramos que las discrepancias esenciales entre ambas
figuras eran que el concubinato se podía calificar como
matrimonium iniustum cuando hombre y mujer carecían del ius
conubii. A diferencia del matrimonio, en el concubinato no
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