Tesis Doctoral - Universidad de Huelva

Las Uniones extramatrimoniales ante la falta de conubium:
Fundamento jurídico de los impedimentos matrimoniales en la Roma clásica
En dicho texto, que ya hemos tenido ocasión de
analizar, se precisa que el hijo de familia (filius-
familias) no estaba obligado a tomar esposa hasta que no
considerase que había llegado el momento de contraer
matrimonio y formar una familia (non cogitur...uxorem
ducere). Lo que, del mismo modo, pone de manifiesto la
inexistencia jurídica de aquellos matrimonios contraídos
por miedo ante la falta de voluntad de una de las partes.
Estos matrimonios han sido también objeto de debate 337
por considerarse tanto ineficaces como inexistentes.
Nosotros los englobamos dentro de los iniustum matrimonium
y, a su vez, en el subgrupo de los inexistentes al faltar
el elemento del consensus y no haber acto jurídico alguno.
De hecho, así lo refleja las principales fuentes expuestas
337 R. ASTOLFI, Il Matrimonio nel Diritto Romano classico..., op. cit.,
pp. 98-99. El profesor Astolfi aporta en su obra un análisis detallado
de las fuentes que tratan esta cuestión, resaltando que la violencia
supone una limitación a la libertad matrimonial en época clásica y,
por ello, nunca podemos calificar a estas uniones como matrimonium
iustum: "L´atto di contrazione del matrimonio può essere viziato da
violenza. Le fonti prendono in considerazione la violenza morale, cioè
la minaccia di un male che ingeniera timore in chi la subiste e lo
induce a volere diò che non avrebbe voluto, se non vi fosse statu
costretto. Il diritto classico sancisce il principio secondo il quale
chi contre matrimonio debe essere libero da costrizioni: l´esercizio
della violenza è proibito e lo è tanto più quando limita la libertà
matrimoniale (…). In età classica Celso era del parere che il
matrimonio, pur essendo viziato da violenza, fosse valido: benché
costretto, il cónyuge l´aveva voluto".
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