Tesis Doctoral - Universidad de Huelva

Las Uniones extramatrimoniales ante la falta de conubium:
Fundamento jurídico de los impedimentos matrimoniales en la Roma clásica
En esta línea, E. Volterra 408 al investigar acerca de
las prohibiciones e impedimentos del vínculo conyugal,
distingue entre los efectos jurídicos que se producían en
cada periodo histórico del Derecho Romano, admitiendo que
el matrimonio clásico que adoleciese de una prohibición
para contraer el vínculo se consideraba como una situación
de hecho contraria a la existencia de iustae nuptiae por la
carencia de conubium. La doctrina 409 ha concretado lo
408 E. VOLTERRA, Instituciones de Derecho Privado..., op. cit., p. 649.
409 L. C. ROSENFELD, Matrimonio en el Derecho Romano..., op. cit., pp.
109-110; A. TORRENT RUIZ, Diccionario de Derecho Romano..., op. cit.,
p. 432. Ello también se refleja en la definición que A. Torrent
ofrece, cuando parte de la necesaria capacidad jurídica de las partes
y enumera de forma general ofreciendo una primera aproximación de
cuáles eran, en suma, dichos impedimentos matrimoniales en cada etapa:
"Para que hubiera iustae nuptiae se requería la capacidad jurídica
recíproca entre el hombre y la mujer (connubium) y capacidad natural
para procrear (…). Del connubium están excluidos los esclavos y el que
estuviera unido en otro matrimonio, y en Derecho justinianeo el que
haya hecho voto de castidad y el clérigo que hubiera alcanzado órdenes
mayores (…). Otros impedimentos vienen dados por razones de parentela
(…), en Roma repugnaban los matrimonios entre agnados o cognados. En
Derecho clásico la prohibición era absoluta entre parientes en línea
recta; en línea colateral (salvo el matrimonio entre el emperador
Claudio y Agripina -tío y sobrina- ….), se fue atenuando la primitiva
repugnancia estando prohibido solamente el matrimonio entre los más
cercanos parientes; en Derecho justinianeo se permitía el matrimonio
entre primos (…). Entre parientes adoptivos se prohibía el matrimonio
en línea recta; y en la colateral (…) cesaba la prohibición cuando uno
de ellos se emancipaba (…). Respecto a los afines, en época clásica
estaba prohibido el matrimonio entre afines en línea recta, y en la
primera línea colateral (…). De todos modos, los juristas romanos no
se preocuparon de teorizar sobre los impedimentos matrimoniales, y fue
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