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Tesis Doctoral - Universidad de Huelva

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Las Uniones extramatrimoniales ante la falta <strong>de</strong> conubium:<br />

Fundamento jurídico <strong>de</strong> los impedimentos matrimoniales en la Roma clásica<br />

7. Especial referencia a las uniones entre patricios y<br />

plebeyos<br />

Aun cuando en nuestro trabajo nos centramos en<br />

aquellas uniones para-matrimoniales no consi<strong>de</strong>radas como<br />

matrimonium iustum por no cumplir con todas las notas<br />

esenciales exigidas en época clásica y su evolución con el<br />

Derecho postclásico y justinianeo, enten<strong>de</strong>mos que merecen<br />

un apartado específico en nuestra investigación el origen y<br />

reconocimiento <strong>de</strong> las uniones entre patricios y plebeyos al<br />

tratarse <strong>de</strong> dos clases sociales muy diferenciadas en Roma<br />

que, finalmente, consiguieron contraer matrimonio libre-<br />

mente 681 . Conozcamos, pues, el texto que nos sirve <strong>de</strong><br />

referencia en esta materia:<br />

681 Sobre los impedimentos matrimoniales por diversidad <strong>de</strong> clases<br />

sociales, vid. por todos, F. M. DE ROBERTIS, La condizione sociale e<br />

gli impedimenti al matrimonio…, op. cit., pp. 45-69; P. RESINA SOLA,<br />

La condición jurídica <strong>de</strong> la mujer..., op. cit., p. 99. Concretamente,<br />

el profesor Resina Sola resalta la <strong>de</strong>sigualdad que existía en Roma<br />

entre estas dos clases al <strong>de</strong>cir que: "La sociedad romana, como todas,<br />

está basada en la <strong>de</strong>sigualdad, girando según los diferentes períodos<br />

en torno a libres/esclavos, patricios/plebeyos,<br />

honestiores/humilliores, dominadores/súbditos, o ciudadanos/no<br />

ciudadanos, hombres/mujeres; en suma, privilegiados/no privilegiados".<br />

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