Tesis Doctoral - Universidad de Huelva

Las Uniones extramatrimoniales ante la falta de conubium:
Fundamento jurídico de los impedimentos matrimoniales en la Roma clásica
matrimoniales. Asimismo, el autor entiende que su origen
se encuentra en motivos éticos, sociales, políticos, etc.
y se distinguen entre "absolutos" y "relativos", según que
produzcan incapacidad absoluta para el matrimonio con
cualquier persona, o solamente una incapacidad relativa
para la celebración del matrimonio entre determinadas
personas. Dentro del grupo de los absolutos, P. Bonfante
engloba a los supuestos de matrimonio ya existente (en
virtud del principio monogámico que rige para el
matrimonio clásico), la esclavitud de uno de los cónyuges,
el impedimento a causa del luto pues en este caso la viuda
incurre en infamia, el voto de castidad y las órdenes
mayores (estos dos últimos durante el derecho nuevo).
Considera que son solamente impedimentos relativos, el
parentesco de sangre o cognación dentro de ciertos grados,
la afinidad, el adulterio y el rapto, y razones de tutela
o de cargo público.
Por su parte, J. Iglesias 479 afirma textualmente que
motivos de variada índole (éticos, políticos, sociales,
religiosos) determinaron una suerte de requisitos que se
caracterizaron por estar formulados de modo negativo,
tales son los que los modernos denominan "impedimentos", y
se distinguen en "absolutos" y "relativos", en función de
479 J. IGLESIAS, Derecho Romano. Instituciones..., op. cit., p. 553.
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