Tesis Doctoral - Universidad de Huelva

Las Uniones extramatrimoniales ante la falta de conubium:
Fundamento jurídico de los impedimentos matrimoniales en la Roma clásica
En este punto el profesor A. Ortega 25 , al diferenciar
etimológicamente cada término y delimitar su ámbito de
aplicación, establece diferenciaciones entre el sentido
originario y el que se da en la práctica. Sosteniendo que,
aun cuando se hace un uso de ellos de forma indistinta, sus
alcances son muy diferentes pues tradicionalmente para
designar la unión solemne de un hombre y una mujer se ha
usado indiscriminadamente los términos "matrimonio",
"nupcias", "bodas", "casamiento" e incluso "esponsales", no
reparándose en la necesidad de delimitar el ámbito de
aplicación de dichos términos que difieren en sus orígenes
etimológicos y en su primitivo significado.
En cuanto a la justificación del por qué nos basamos
en el matrimonio surgido en la Roma clásica, son varios
los fundamentos que nos llevan a partir de esta época para
JEAN-NOËL ROBERT, Los placeres en Roma (Madrid 1992) 181 ss.; Á.
ROMANO, Matrimonium iustum..., op. cit., p. 1 ss.; L. C. ROSENFELD,
Matrimonio en el Derecho Romano..., op. cit., p. 108; S. TREGGIARI,
Roman marriage. Iustes coniuges from the time of Cicero to the time of
Ulpian (Oxford 1993) 15 ss.
24 E. MONTERO CARTELLE, El latín erótico..., op. cit., pp. 222-224. E.
Montero califica los términos futuere y coire como aquellos referidos
exclusivamente al acto sexual y no así al matrimonio.
25 A. ORTEGA CARRILLO DE ALBORNOZ, Terminología, definiciones y
ritos..., op. cit., p. 11 ss.
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