Tesis Doctoral - Universidad de Huelva

Las Uniones extramatrimoniales ante la falta de conubium:
Fundamento jurídico de los impedimentos matrimoniales en la Roma clásica
En este punto cabe diferenciar entre el "adúltero",
que era quien violaba la fidelidad debida en matrimonio y
la "adúltera", conocida esta última como aquella mujer que
de alguna manera violaba la fidelidad matrimonial. Se suele
admitir que estamos ante una unión sexual extra-familiar en
la que tenía un papel fundamental la mujer, por ser ella
quien únicamente cometía adulterio en sentido estricto,
como nos recuerda P. Panero Oria 788 .
En la etapa arcaica, el varón que sufría el adulterio
por parte de su esposa podía castigarla a través del
iudicium domesticum o procedimiento privado excepcional en
el que se consultaba al paterfamilias y demás parientes que
formaban el conocido como "consejo de familia" (concilium
propinquorum). A través de este juicio, se permitía al
padre de la mujer adúltera matarla tanto a ella como a su
788 P. PANERO ORIA, Ius occidendi et Ius accusandi..., op. cit., pp.
27-28. Expresamente la profesora mantiene esta idea al decir que: "A
pesar de que en las fuentes jurídicas no se encuentra una definición
precisa de adulterio, no faltan referencias a éste en las fuentes
literarias, siendo considerado, ya en época antigua, como la unión
sexual de una mujer casada, libre, de condición honorable –matrona-,
con un hombre distinto de su marido. Así pues, la adúltera es la mujer
que comete adulterio (mujer casada que se une canarnalmente con otro
hombre) y el adúltero es el tercero, con quien se lleva a cabo la
relación (el que se une carnalmente con una mujer casada). No
obstante, la protagonista será siempre la mujer, ya que la violación
de la fe conyugal por parte del marido no se consideró adulterio en el
Derecho Romano, o mejor dicho, no tuvo las consecuencias jurídicas que
se derivan de la tradición femenina".
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