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Tesis Doctoral - Universidad de Huelva

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Las Uniones extramatrimoniales ante la falta <strong>de</strong> conubium:<br />

Fundamento jurídico <strong>de</strong> los impedimentos matrimoniales en la Roma clásica<br />

En <strong>de</strong>finitiva, po<strong>de</strong>mos concluir manteniendo que el<br />

emperador Justiniano siguiendo a sus prece<strong>de</strong>ntes post-<br />

clásicos (Valentiniano, Valente y Graciano), otorgó al<br />

concubinato un completo estatuto legal configurándolo a<br />

imitación <strong>de</strong>l matrimonio, pero sobre la consi<strong>de</strong>ración <strong>de</strong><br />

"unión inferior al matrimonio" o inaequale coniugium 571 . En<br />

el concubinato <strong>de</strong> época justinianea no existió la affetio<br />

maritalis, los hijos no eran legítimos aun cuando<br />

continuaban siendo naturales (aunque <strong>de</strong>spués se pueda<br />

producir la legitimación <strong>de</strong> los mismos), se permitían<br />

liberalida<strong>de</strong>s mortis causa a favor <strong>de</strong> la concubina y <strong>de</strong> sus<br />

hijos, <strong>de</strong>pendiendo <strong>de</strong> la cuantía según concurrían o no<br />

here<strong>de</strong>ros legítimos, y la esclava concubina y sus hijos se<br />

podían hacer libres si el dueño no dispusiera lo contrario.<br />

571 E. VOLTERRA, Instituciones <strong>de</strong> Derecho Privado..., op. cit., pp.<br />

666. Por lo que, como sostiene el profesor E. Volterra, para calificar<br />

jurídicamente una relación estable como matrimonio o concubinato se<br />

atien<strong>de</strong> exclusivamente a la voluntad inicial <strong>de</strong> las partes <strong>de</strong><br />

constituir una u otra relación.<br />

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