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Tesis Doctoral - Universidad de Huelva

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Las Uniones extramatrimoniales ante la falta <strong>de</strong> conubium:<br />

Fundamento jurídico <strong>de</strong> los impedimentos matrimoniales en la Roma clásica<br />

quae mulieres liberae vel a servis vel a quolibet alio vim<br />

perpessae contra voluntatem suma servilis condicionis<br />

hominibus iunctae sint, competente legum severitate<br />

vindictam consequantur), consistente en que la mujer se<br />

hiciera esclava <strong>de</strong>l dominus <strong>de</strong>l contubernal (si qua autem<br />

mulier suae sit immemor honestatis, libertatem amittat<br />

atque eius filii servi sint domini, cuius se contubernio<br />

coniunxit). De igual modo, se impedía a los senadores y<br />

altos cargos tener como legítimos los hijos nacidos <strong>de</strong> una<br />

esclava pues en dicho supuesto se les tacharía con la nota<br />

<strong>de</strong> infamia 595 o mala reputación, careciendo <strong>de</strong> cualquier<br />

tipo <strong>de</strong> protección jurídica 596 .<br />

Ya con Juliano, se retoman las disposiciones <strong>de</strong> época<br />

clásica requiriéndose tres <strong>de</strong>nuncias para que la mujer se<br />

hiciera esclava <strong>de</strong>l dueño <strong>de</strong> su contubernal. De este modo,<br />

lo indica el profesor Falçao 597 al <strong>de</strong>cir literalmente que<br />

Juliano restablece las disposiciones clásicas <strong>de</strong>l<br />

Senadoconsulto Claudiano y, en contra <strong>de</strong> las Constituciones<br />

<strong>de</strong> Constantino, se necesitaban tres <strong>de</strong>nuncias para que la<br />

595 Incidiendo en la infamia y su evolución como concepto social en<br />

época justinianea, vid. por todos, F. CAMACHO DE LOS RÍOS, La<br />

infamia..., op. cit., p. 145 ss.<br />

596 Cfr. CTh. 4,6,3.<br />

597 M. FALÇAO, Las prohibiciones matrimoniales..., op. cit., pp. 75-76.<br />

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