Tesis Doctoral - Universidad de Huelva

Las Uniones extramatrimoniales ante la falta de conubium:
Fundamento jurídico de los impedimentos matrimoniales en la Roma clásica
iniciarse en ausencia del marido subsistiendo cuando los
cónyuges habitasen largo tiempo por separado 273 .
Una definición que entendemos que se ajusta a lo que
conocemos por honor matrimonii en sentido clásico, la
encontramos en diversas aportaciones doctrinales que lo
definen como el respeto o consideración que se deben los
cónyuges recíprocamente. Afirmándose 274 que se trataba de
la consideración social del matrimonio iniciada con los
siguientes actos fundamentales: i.- la cena en casa del
pater familias de la novia; ii.- la entrega por la familia
de la novia al novio; i.- y, finalmente, el traslado en
virum postea sortitae fuerint, priore dignitate privatae posterioris
maritii sequantur condicionem.
273 En cuanto a la ausencia en Roma y la dificultad de aportar un
concepto propio, vid. por todos, B. PERIÑÁN GÓMEZ, Un estudio sobre la
ausencia en Derecho romano: Absentia y postliminium (Granada 2008) 17-
18. El profesor Periñán realiza en su obra un análisis exhaustivo de
esta institución remitiéndose a las fuentes que de forma indirecta
abordan el tema de la ausencia. En concreto, afirma que el más
representativo de los testimonios jurisprudenciales se establece en D.
23,2,10 (Paul. 35 ad ed.), pues en él se recoge la importancia del
permiso paterno para la celebración del matrimonio y cómo, la ausencia
o ignorancia del paradero del pater, pudo causar graves problemas
jurídicos. Reproducimos el texto completo al que el autor se refiere:
D. 23,2,10 (Paul. 35 ad ed.): Si ita pater absit, ut ignoretur, ubi
sit, et an sit, quid faciendum est, merito dubitatur. Et si triennium
effuxerit, postquam apertissime fuerit pater ignotus, ubi degit, et an
superstes sit, non prohibentur liberi eius utriusque sexus matrimunium
vel nuptias legitimas contrahere.
274 F. BETANCOURT SERNA, Derecho Romano clásico..., p. 400 ss.
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