Tesis Doctoral - Universidad de Huelva

Las Uniones extramatrimoniales ante la falta de conubium:
Fundamento jurídico de los impedimentos matrimoniales en la Roma clásica
línea, R. Domingo 671 mantiene que fue el propio Justiniano
el que advirtió que ya antes el emperador Constantino
había excluido la deportación como causa de extinción de
la unión marital 672 .
Por último, hacemos una breve alusión a la condena al
desterrado. En este punto, se entiende que la deportatio
in insulam era una pena extra ordinem que suponía la
estancia coactiva en una isla o un oasis del desierto, lo
que conllevaba la consiguiente pérdida de la ciudadanía
romana (ademptio civitatis et bonorum) por la capitis
671 R. DOMINGO (Coord.), Textos de Derecho Romano..., op. cit., op.
cit., p. 46.
672 En los siguientes pasajes se obervan algunas posibles
interpolaciones realizadas por Justiniano, con la finalidad de poner
en boca del emperador Constantino el principio de no disolución del
matrimonio en caso de deportación: CJ. 5,16,24,1: Et donatio maritalis
ante tempus criminis ac reatus collata in uxorem, quia pudicitiae
praemio cessit, observanda est, tamquam si maritum eius natura, non
poena subduxerit; CJ. 5,16,24,2: Sin autem aqua et igni ei interdictum
erit vel deportatio illata, non tamen mors ex poena subsecuta,
donationes a viro in uxorem collatae adhuc in pendenti maneant, quia
nec matrimonium huiusmodi casibus dissolvitur, ita ut, si usque ad
vitae suae tempus maritus eas non revocaverit, ex morte eius
confirmentur: fisco nostro ad easdem res nullam in posterum
communionem habituro; Nov. 22,13: Deportatio tamen in quam migravit et
antiqua ignis et aquae interdictio, quam aquae et ignis interdictionem
vocant nostrae leges, non solvit matrimonia. Hoc enim et sacratissimo
pridem placuit Constantino clemens quaedam causa, et a nobis quidem
probata est, praeserti vero non copulata legi, unde neque effectus
causae dicendi sunt, quum in suo maneat ordine.
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