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Tesis Doctoral - Universidad de Huelva

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Las Uniones extramatrimoniales ante la falta <strong>de</strong> conubium:<br />

Fundamento jurídico <strong>de</strong> los impedimentos matrimoniales en la Roma clásica<br />

1. El conubium como requisito positivo <strong>de</strong>l matrimonium<br />

clásico<br />

Si bien hemos venido afirmando que el conubium clásico<br />

se configuraba como un requisito positivo para la<br />

existencia <strong>de</strong> un matrimonium iustum, a tenor <strong>de</strong> las fuentes<br />

que lo regulan nos interesa <strong>de</strong>tenernos en los fundamentos<br />

que le reconocen como un verda<strong>de</strong>ro presupuesto <strong>de</strong> capacidad<br />

jurídica <strong>de</strong> los contrayentes. Sobre este particular,<br />

seguimos al profesor Volterra 222 quien habla <strong>de</strong> requisitos<br />

positivos señalando la capacidad natural o pubertad <strong>de</strong> los<br />

contrayentes y el consentimiento inicial <strong>de</strong> los<br />

contrayentes aclarando que en el supuesto <strong>de</strong> que los<br />

cónyuges fuesen alieni iuris se requería también el<br />

consentimiento <strong>de</strong>l paterfamilias y el <strong>de</strong>l padre.<br />

A lo que se le añadiría la necesidad <strong>de</strong> que no hubiera<br />

ningún precepto legal impeditivo <strong>de</strong>l matrimonium, esto es,<br />

que no existiesen prohibiciones o impedimentos<br />

matrimoniales y el respeto al principio monogámico <strong>de</strong>l<br />

matrimonio romano:<br />

222 E. VOLTERRA, Instituciones <strong>de</strong> Derecho Privado..., op. cit., p. 649.<br />

El profesor aclarar, en este punto, que en las fuentes postclásicas no<br />

se utiliza los términos auctoritas ni iussum sino el <strong>de</strong> consensus.<br />

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