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Tesis Doctoral - Universidad de Huelva

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Las Uniones extramatrimoniales ante la falta <strong>de</strong> conubium:<br />

Fundamento jurídico <strong>de</strong> los impedimentos matrimoniales en la Roma clásica<br />

la pupila, el vínculo entre el Magistrado <strong>de</strong> provincia y<br />

la mujer provincial o el matrimonio <strong>de</strong>l soldado y<br />

cuestiones religiosas, así como la prohibición matrimonial<br />

<strong>de</strong> padrinos e ahijados, cristianos con judíos o herejes, y<br />

quienes hubieren hecho voto <strong>de</strong> castidad o pertenecieran a<br />

las ór<strong>de</strong>nes mayores.<br />

Asimismo, la tercera línea <strong>de</strong> autores clasifica los<br />

impedimentos en función <strong>de</strong>l carácter "monogámico" o<br />

"exogámico" <strong>de</strong>l matrimonio romano en sus distintos<br />

períodos históricos, ya que la mayoría aglutina los<br />

impedimentos <strong>de</strong> un modo genérico sin recabar en si tenían<br />

un carácter absoluto o relativo, social o <strong>de</strong> <strong>de</strong>recho<br />

divino. En concreto, estos autores toman como punto <strong>de</strong><br />

referencia tanto el principio monogámico <strong>de</strong>l matrimonio<br />

romano clásico, es <strong>de</strong>cir, las personas que se unían en<br />

matrimonio no podían estar vinculadas a una relación<br />

conyugal anterior (impedimento <strong>de</strong> ligamen) y la exogamia,<br />

entendida esta última como la inexistencia <strong>de</strong> <strong>de</strong>terminadas<br />

relaciones <strong>de</strong> parentela o afinidad entre los cónyuges<br />

(impedimento <strong>de</strong> parentesco).<br />

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