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Tesis Doctoral - Universidad de Huelva

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Las Uniones extramatrimoniales ante la falta <strong>de</strong> conubium:<br />

Fundamento jurídico <strong>de</strong> los impedimentos matrimoniales en la Roma clásica<br />

Estas relaciones, también llamadas "matrimonios <strong>de</strong><br />

complacencia" o "uniones a cambio <strong>de</strong> un precio", se<br />

consi<strong>de</strong>rarían como relaciones extramatrimoniales sine<br />

conubio por razón <strong>de</strong> la simulación y la ausencia <strong>de</strong><br />

affectio maritalis, tal y como se <strong>de</strong>riva <strong>de</strong>l siguiente<br />

texto que inci<strong>de</strong> en la simulación <strong>de</strong> las nupcias, el cual,<br />

lo volvemos a reproducir por enten<strong>de</strong>r que es la única<br />

fuente en la que se <strong>de</strong>clara expresamente que las nupcias<br />

simuladas o fingidas no tenían ningún valor ni efecto<br />

jurídico:<br />

D. 23,2,30 (Gai. 2 ad leg. Iul. et Pap.): Simulate<br />

nuptiae nullius momento sunt.<br />

En dicho pasaje visto previamente, el jurista Gayo<br />

recoge el supuesto en el que las nupcias fuesen simuladas<br />

(simulate nuptiae), reconociendo que en ese caso el<br />

matrimonio sería inexistente para el Derecho Romano<br />

(nullius momenti sunt). Recor<strong>de</strong>mos que uno <strong>de</strong> los<br />

presupuestos esenciales para que existiera un iustum<br />

matrimonium era el consentimiento libre y conscientemente<br />

<strong>de</strong> quienes contraían matrimonio con la intención <strong>de</strong> vivir<br />

en una comunidad y compartir una suerte en común para toda<br />

la vida, <strong>de</strong> modo que si éste era fingido, no había nupcias<br />

dada la discordancia entre las volunta<strong>de</strong>s <strong>de</strong>claradas y las<br />

queridas realmente por las partes.<br />

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