Tesis Doctoral - Universidad de Huelva

Las Uniones extramatrimoniales ante la falta de conubium:
Fundamento jurídico de los impedimentos matrimoniales en la Roma clásica
anteriores para desplegar plena eficacia en el Ordenamiento
jurídico romano.
Siguiendo la definición de consensus comúnmente
admitida por la doctrina 238 , en términos generales se
entiende por "consentimiento" el asentimiento consciente
prestado por quienes jurídicamente están facultados para
ello. Se trataba, por tanto, de un elemento intencional
constitutivo de la institución marital que se hacía
imprescindible no sólo durante la época republicana y
clásica, sino también en la etapa postclásica aún
requiriéndose sólo en el momento inicial. El consentimiento
se configuraba como el elemento subjetivo generador del
matrimonio, distinguiéndose entre los términos consensus y
affectio maritalis, pues este último aludía a la
continuidad de la relación marital.
238 En cuanto a la evolución del consensus, vid. por todos, R. ASTOLFI,
Il Matrimonio nel Diritto Romano Preclassico..., op. cit., p. 94 ss.;
A. CASTRO SÁENZ, Consentimiento y consorcio en el matrimonio
romano..., op. cit., pp. 75-112; C. GÓMEZ RUIZ, Matrimonio. Efectos
del matrimonio..., op. cit.; G. LONGO, Affectio maritalis..., op.
cit., p. 119 ss.; P. RASI, Consensus facit nupcias..., op. cit., p. 78
ss. R. Astolfi asegura precisamente que: "Per la validità del
matrimonio occorre, infine, il consenso dei patres familias dei
nubendi e dei nubendi stessi. La regola che impone il consenso dei
patres familias tanto dello sposo che Della sposa, rimettendolo al suo
arbitrio absoluto, è certa per la fine della Repubblica e per l´
inizio del Principato".
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