Tesis Doctoral - Universidad de Huelva

Las Uniones extramatrimoniales ante la falta de conubium:
Fundamento jurídico de los impedimentos matrimoniales en la Roma clásica
condiciones esenciales. De un lado, el ciudadano romano
debía actuar como sujeto activo en sus relaciones para que
de esta forma demostrase sus virtudes y su virilidad. Lo
que se conocía en la Roma primitiva como virtus, eran un
conjunto de cualidades propias de la condición de hombre
que se traducían por el valor, la valentía y el esfuerzo
viril que debía demostrar el cives romanus.
De esta manera lo expresa E. Cantarella 622 quien, al
tratar el tema de la homosexualidad masculina de época
republicana, sostiene que para un romano la virilidad era
"la máxima virtud, una virtud política". Desde la infancia,
un romano era educado para ser dominador y estaba destinado
a la tarea de conquistar el mundo, siendo la ética del
romano, la del dominio y debía imponerse sobre sus
conciudadanos con el uso político de la palabra. Para
convertirse en un ciudadano romano digno de este nombre, la
autora dice literalmente que se debía "aprender desde la
más tierna edad a no someterse nunca y a imponer a todos su
voluntad, también la sexual".
Por tanto, se trataba de una exigencia que indicaba la
calidad del hombre romano en cuanto que éste se oponía a la
mujer no sólo en su fuerza y apariencia externa, sino
también en su potencial sexual; a lo que se añade que, como
622 E. CANTARELLA, Según natura. La bisexualidad..., op. cit., p. 132.
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