Tesis Doctoral - Universidad de Huelva

Las Uniones extramatrimoniales ante la falta de conubium:
Fundamento jurídico de los impedimentos matrimoniales en la Roma clásica
esto es, que no tuvieran la consideración social de
reprobables a pesar de que se permitiera, expresa o
tácitamente, contraer matrimonio legítimo a ingenuos y
libertos 447 .
En este punto, mientras que una parte de la doctrina
sostiene que el matrimonio entre ingenuos y libertos ya
estaba permitido desde hacía dos siglos, otros autores
piensan que esta permisividad se consiguió sólo con
Augusto 448 . El fundamento de esta última tesis consideramos
que es acertado, si tenemos en cuenta que el fin primordial
de la legislación de Augusto, esto es, la legalidad de esas
uniones justifica jurídicamente la pertenencia a este
emperador.
Se suele aludir al impedimento de contraer matrimonio
justo con personas de la clase senatorial, además de
referirse a las uniones mal consideradas entre el liberto y
la patrona, o a la imposibilidad de que la liberta se
divorciase unilateralmente de su patrono (o, en caso de
hacerlo, se le privaría de conubium).
447 Cfr. D. 23,2,42 pr. (Mod. libr. sing. de ritu nupt.); Cfr. D.
23,2,42,1 (Mod. libr. sing. de ritu nupt.).
448 En apoyo de esta última tesis, vid. por todos, V. ARANGIO RUIZ,
Instituzioni di Diritto Romano (Nápoles 1980) 442; S. DI MARZO,
Istituzioni di Diritto Romano (Milano 1946), p. 166.
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