Tesis Doctoral - Universidad de Huelva

Las Uniones extramatrimoniales ante la falta de conubium:
Fundamento jurídico de los impedimentos matrimoniales en la Roma clásica
tendencia favorable y elevó el concubinato a inaequale
coniugium.
En la misma línea, E. Volterra 567 y M. Morineau 568 al
referirse al concubinato de época justinianea no dudan en
admitir que se suprimió la categoría de mujeres in quas
strupum non committitut. Asimismo, el paso de unión de
hecho a situación jurídica regulada por el Derecho Romano
desde época postclásica y, especialmente con Justiniano
dada la influencia del Cristianismo, es abordado por W.
Arévalo 569 cuando sostiene literalmente que desde el punto
de vista jurídico, la elevación del concubinato de relación
social a institución jurídica se debió, sobre todo, al
esfuerzo de los emperadores cristianos por abolirlo.
567 E. VOLTERRA, Instituciones de Derecho Privado..., op. cit., pp.
666. E. Volterra indica que: "En el Derecho justinianeo, abolida la
categoría de las mujeres in quas strupum non committitur, es
jurídicamente lícito, previa declaración de los dos que conviven, el
concubinato con mujeres ingenuas, hasta entonces (…) no castigado. El
concubinato es ahora configurado como una unión conyugal inferior al
marimonio legítimo; como éste, es rigurosamente monogámico (…).
Naturalmente, el concubinato está libre de las penas previstas para el
strupum (D. 48,5,35; D. 25,7,3,1)".
568 M. MORINEAU, El concubinato en Roma..., op. cit., p. 448. El
profesor aclara que: "El emperador concibió al concubinato como la
cohabitación estable con mujer de cualquier rango, y si ella fuera una
mujer honorable, exigió que la unión se manifestara en forma expresa".
569 W. ARÉVALO CABALLERO, Notas sobre la configuración de las uniones
de hecho..., op. cit., pp. 83-85.
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