Tesis Doctoral - Universidad de Huelva

Las Uniones extramatrimoniales ante la falta de conubium:
Fundamento jurídico de los impedimentos matrimoniales en la Roma clásica
existía ni affectio maritalis ni honor matrimoni, pues la
concubina ni participaba como la uxor de la dignidad del
marido ni entraba a formar parte de su familia, siendo el
elemento subjetivo el que servía para diferenciarlos 538 .
Asimismo, destacar que en la mayoría de los casos se
consideraba concubinato a aquella unión entre personas de
clase social inferior no haciendo falta, en ningún caso,
ninguna formalidad o ritos para su celebración ya que
bastaba con que la unión heterosexual fuese admitida por la
legislación.
Para comprender cuál fue la consideración jurídica y
social de este tipo de relaciones extra-conyugales tan
frecuentes en la Historia de Roma, a continuación exponemos
la evolución de esta institución desde época republicana,
consideradas como uniones estables sin affectio maritalis
hasta el emperador Justiniano y la influencia de las ideas
cristianas, época en la que se constituyeron como
verdaderos impedimentos al matrimonio:
538 O. ROBLEDA, El matrimonio en Derecho Romano..., op. cit., pp. 109-
110. O. Robleda repara en las diferencias sustanciales entre ambas
instituciones y sostiene abiertamente que: "No es pues la convivencia,
que puede darse igualmente en el concubinato que en el matrimonio, lo
que da vida a éste sino la affectio o consensus (…). Lo que conduce,
pues, al matrimonio, o sea, lo que le da vida, es también, por esos
textos (PS 2,20; D. 24,1,3,1; D. 25,7,4), a todas luces, la affectio
maritalis".
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