Tesis Doctoral - Universidad de Huelva

Las Uniones extramatrimoniales ante la falta de conubium:
Fundamento jurídico de los impedimentos matrimoniales en la Roma clásica
estaba implícita la idea de una absoluta necesidad de que
el matrimonio fuese en realidad indisoluble, sino que era
suficiente la intención de los cónyuges de permanecer
unidos de por vida, independientemente de que después
cambiara dicha voluntad.
En cuanto a la genuidad del texto, son muy
significativas las precisiones de S. Solazzi 53 sobre el
consortium omnis vitae o consortium totius vitae, ya que el
profesor niega que esta frase sea clásica calificándola de
"dogma moral cristiano de origen postclásico". Mientras que
O. Robleda 54 , ha venido insistiendo que si bien se ha
discutido mucho sobre el significado de estas dos
expresiones y su posible interpolación por los bizantinos,
justinianeos o anteriores, lo cierto es que son más autores
los que defienden la genuidad de la misma, en base a los
siguientes argumentos: i.- de un lado, que es muy probable
que sea el propio Modestino quien definiera el matrimonio
romano clásico como un consorcio para toda la vida, en el
sentido de comunidad en todas las cosas de la vida de los
cónyuges y bajo la finalidad de compartir; ii.- de otro, la
objeción que lleva a cabo S. Solazzi en cuanto a que el
término consortium casi no fue utilizado por los
53 S. SOLAZZI, Consortium omnis vitae..., op. cit., p. 317 ss.
54 O. ROBLEDA, El matrimonio en Derecho Romano..., op. cit., pp. 61-69.
61