Tesis Doctoral - Universidad de Huelva

Las Uniones extramatrimoniales ante la falta de conubium:
Fundamento jurídico de los impedimentos matrimoniales en la Roma clásica
A lo largo de los siglos, se ha debatido 158 sobre la
cuestión de si el matrimonio romano podía ser susceptible
de compararse con los contratos consensuales, asemejando el
matrimonio como una societas cuya naturaleza consensual
determinaba dicha comparación. Desde el Medioevo hasta el
siglo XVIII, la doctrina mayoritaria 159 sostenía que tanto
en el Derecho clásico como postclásico matrimonium y
contractum eran considerados sinónimos puesto que el
matrimonio era un contrato consensual y el vínculo surgía
en virtud de un consentimiento con carácter contractual.
A finales del siglo XVIII y principios del XIX,
autores como Glück o Savigny, trataron de ir eliminando
esta Teoría contractualista tradicional pero sus intentos
fueron fallidos pues ninguno de ellos cuestionaba a fondo
158 En materia de la Teoría contractualista y las diversas corrientes
de opinión del matrimonio romano, vid. por todos, P. BONFANTE,
Instituciones de Derecho Romano..., op. cit., p. 180 ss.; A. FERNÁNDEZ
DE BUJÁN Y FERNÁNDEZ, Reflexiones a propósito de la realidad
social..., op. cit., p. 44; E. A. LOZANO CORBI, El matrimonio en
Derecho Romano..., op. cit., p. 92 ss.; C. MANENTI, Della
inapponibilità delle condizioni ai negozi giuridici..., op. cit., p.
40 ss. Concretamente A. Fernández de Buján, al abordar la naturaleza
jurídica del matrimonio romano, mantiene que según las principales
tesis: "El matrimonio clásico sería un tipo singular de contrato
consensual, con características propias de la relación personal que lo
fundamenta".
159 Salvo las excepciones de algunas voces aisladas como Hubero,
Einecio o Avezán, señaladas por O. ROBLEDA, El matrimonio en Derecho
Romano..., op. cit., p. 72.
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