Tesis Doctoral - Universidad de Huelva

Las Uniones extramatrimoniales ante la falta de conubium:
Fundamento jurídico de los impedimentos matrimoniales en la Roma clásica
respecto del otro- el ius connubium. De todos modos el
Cristianismo combatió al concubinato, sin lograr jamás
erradicarlo"; iii.- y, en último término, por lo que
respecta a las uniones entre libres y esclavos se debía
tener presente la condición de la madre: Si ésta era libre,
o lo había sido durante algún momento de la concepción, sus
hijos eran ingenuos (no importando que haya habido justas
nupcias o una unión vulgar).
Finalmente, las consecuencias jurídicas examinadas
previamente nos hacen considerar este tipo de matrimonios
como uniones válidas y lícitamente contraídas a las que el
Derecho Romano le otorgaba la consideración de matrimonios
"menos perfectos" o "imperfectos" por no cumplir con las
exigencias propias de los matrimonios legales, aun cuando
nunca se podía hablar de nulidad en sentido literal del
término pues sí producían, tal y como hemos visto en este
apartado, efectos jurídicos para el Ordenamiento jurídico
romano.
A modo de resumen, extraemos a continuación algunas
expresiones que aparecen en las fuentes y que ofrecen una
visión general de las consecuencias jurídicas de este tipo
de uniones conyugales como eran, entre otras, matrimonium
non iustum o sine conubio, matrimonia ilegitima o
matrimonium non erit o non est matrimonium.
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