Tesis Doctoral - Universidad de Huelva

Las Uniones extramatrimoniales ante la falta de conubium:
Fundamento jurídico de los impedimentos matrimoniales en la Roma clásica
vida en común entre un hombre y una mujer, excluye la
posibilidad de cualquier término o condición; y, más en
particular, de que alguna de las partes unida anteriormente
en vínculo conyugal tuviese una relación con otra persona,
regulándose entonces la bigamia como un delito.
CICERON, De Orat., 1,40,183: Non novis nuptiis fieri
cum superiore divortium.
En este texto, se alude a un paterfamilias que dejó
embarazada a su mujer en España y marchó a Roma con
intención de contraer nuevamente matrimonio con una segunda
mujer, pero sin haber pedido el libelo del divorcio (non
novis nuptiis fieri cum superiore divortium), por lo que
la primera esposa no tenía conocimiento de que el marido
había cesado en su consentimiento de mantener el vínculo
marital. Como consecuencia de todo ello, se mantenía la
apariencia social del matrimonio (honor matrimonii)
persistiendo a efectos jurídicos, se consideraba a la
segunda mujer como una concubina, y ello derivaba en
problemas hereditarios respecto a los sucesores.
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