Tesis Doctoral - Universidad de Huelva

Las Uniones extramatrimoniales ante la falta de conubium:
Fundamento jurídico de los impedimentos matrimoniales en la Roma clásica
era importante si tenemos en cuenta que, durante la época
clásica, dicho consentimiento debía ser continuado y no
meramente inicial consistiendo en la voluntad efectiva y
continuada de los cónyuges de estar unidos establemente en
matrimonio. De este modo lo confirma la doctrina 805 cuando,
al tratar este impedimento, indican que el matrimonio en
Roma era rigurosamente monogámico siendo imposible la
existencia de un cónyuge unido matrimonialmente con otras
personas contemporáneamente, porque si ello ocurría, o se
entendía disuelto el primer matrimonio por divortium o si
éste no se había disuelto se producía una situación de
concubinato entre el cónyuge y la tercera persona.
El adulterium por su carácter social limitaba, en
definitiva, el matrimonio de forma relativa y la ausencia
de conubium en estos supuestos venía justificada por el
principio monogámico del matrimonio romano clásico pues
quienes cometían adulterio eran considerados bígamos y, por
ende, acusados de infamia 806 . En cuanto a la evolución de
805 O. ROBLEDA, El matrimonio en Derecho Romano..., op. cit., pp. 197-
198; A. TORRENT RUIZ, Diccionario de Derecho Romano..., op. cit., p.
132; S. TREGGIARI, Roman marriage. Iustes coniuges..., op. cit., p.
275.
806 Cfr. Gai. 1,63; Cfr. D. 3,2,1 (Iul. 1 ad edict.); D. 12,5,4 pr.
(Ulp. 26 ad edict.): Idem si ob struprum datum sit, vel si quis in
adulterio deprehensus redemerit se: cessat enim repetitio, idque
Sabinus et Pegasus responderunt.
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