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Tesis Doctoral - Universidad de Huelva

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Las Uniones extramatrimoniales ante la falta <strong>de</strong> conubium:<br />

Fundamento jurídico <strong>de</strong> los impedimentos matrimoniales en la Roma clásica<br />

como adulterio. Bajo estas premisas, la Ley Scantinia trató<br />

<strong>de</strong> sancionar sin éxito aquellas conductas homosexuales más<br />

graves, en particular, la pe<strong>de</strong>rastia y los comportamientos<br />

sexuales pasivos y afeminados, pero sus medidas no<br />

supusieron un límite al ejercicio <strong>de</strong> estas relaciones y los<br />

ciudadanos romanos continuaron practicándolas. Lo que sí se<br />

consiguió fue crear una <strong>de</strong> las primeras normas escritas que<br />

tratara este tema, frente a los antiguos mores maiorum <strong>de</strong><br />

época republicana. Si bien hasta entonces la homosexualidad<br />

había sido consi<strong>de</strong>rada como un signo <strong>de</strong> virilidad, con la<br />

llegada <strong>de</strong>l emperador Justiniano y las i<strong>de</strong>as cristianas, la<br />

situación cambio radicalmente y la sanción ya no sólo era<br />

social sino también divina.<br />

En suma, la homosexualidad femenina era consi<strong>de</strong>rada<br />

como una aberración y el peor vicio que podía tener una<br />

mujer, pues los escasos testimonios que regulan esta<br />

cuestión están tratados <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el punto <strong>de</strong> vista <strong>de</strong>l<br />

ciudadano romano como varón poseedor <strong>de</strong> cualida<strong>de</strong>s viriles.<br />

Las relaciones entre mujeres eran, en consecuencia,<br />

tachadas <strong>de</strong> contra natura y criminales ya que entonces se<br />

entendía que el papel fundamental <strong>de</strong> la mujer consistía en<br />

educar a su prole <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> la familia a la que pertenecía.<br />

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