23.07.2013 Views

Tesis Doctoral - Universidad de Huelva

Tesis Doctoral - Universidad de Huelva

Tesis Doctoral - Universidad de Huelva

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Las Uniones extramatrimoniales ante la falta <strong>de</strong> conubium:<br />

Fundamento jurídico <strong>de</strong> los impedimentos matrimoniales en la Roma clásica<br />

En esta línea, el elemento intencional o affectio era<br />

aquel requisito esencial para la existencia <strong>de</strong>l matrimonio<br />

romano, caracterizado por la intención continua <strong>de</strong> los<br />

contrayentes <strong>de</strong> vivir como marido y mujer. Conceptuali-<br />

zándose como aquella intención <strong>de</strong> establecer una sociedad<br />

íntima, una relación perpetua para trasmitir el marido a<br />

la esposa su propio grado y la propia dignidad social, y<br />

procrear, criar y educar los hijos 267 . Sobre la<br />

esencialidad <strong>de</strong> la affectio maritalis en relación con el<br />

conubium, M. I. Núñez Paz 268 no duda en resaltar que esta<br />

expresión tiene un contenido más personal y profundo que<br />

el propio consensus, por lo que se configura como el más<br />

apropiado para aludir a la continuidad y preseverancia <strong>de</strong><br />

la relación marital en época clásica; no obstante, en los<br />

textos se suele usar <strong>de</strong> forma indistinta uno y otro<br />

vocablo para hacer referencia al aspecto subjetivo<br />

generardor <strong>de</strong>l iustum matrimonium 269 .<br />

Continuando con esta materia, cabe resaltar que la<br />

esencialidad <strong>de</strong>l elemento intencional o volitivo se<br />

267 P. BONFANTE, Instituciones <strong>de</strong> Derecho Romano..., op. cit., p. 180.<br />

268 M. I. NÚÑEZ PAZ, Consentimiento matrimonial y divorcio..., op.<br />

cit., pp. 55-77.<br />

269 Veamos, pues, dos ejemplos en los que la voluntad viene manifestada<br />

en distintos términos: Cfr. D. 24,1,32,13 (Ulp. 33 ad Sab.); Cfr. D.<br />

35,1,15 (Ulp. 35 ad Sab.).<br />

233

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!