Tesis Doctoral - Universidad de Huelva

Las Uniones extramatrimoniales ante la falta de conubium:
Fundamento jurídico de los impedimentos matrimoniales en la Roma clásica
Por lo expuesto, se puede asegurar que mediante la
manus la mujer sufría una capitis diminutio minima 116 que le
obligaba a romper los lazos con su familia civil para
entrar tanto con su persona como con sus bienes a formar
parte de la del marido, como hija o como nieta, según que
éste fuera sui iuris o alieni iuris. Consecuencia de ello
era la de quedar absorbida su personalidad y su patrimonio,
extinguiéndose las deudas que hubiese contraído.
Siguiendo el orden propuesto por la romanística 117 , en
las siguientes líneas examinamos el fundamento doctrinal de
la existencia o no de dos tipos de matrimonio romano, para
tratar de dar solución a esta cuestión.
116 En relación con los efectos de la manus, vid. por todos, G. J.
HERNÁNDEZ PILAR, El iussum en las relaciones potestativas (Valladolid
1993) 19 ss.; L. SANZ MARTIN, Naturaleza y ejercicio de la patria
potestas romana sobre los miembros familiares..., op. cit., p. 291
ss.; S. TREGGIARI, Roman marriage. Iustes coniuges..., op. cit., p.
28.
117 M. E. FERNÁNDEZ BAQUERO, Repudium-divortium..., op. cit. pp. 30-74;
O. ROBLEDA, El matrimonio en Derecho Romano..., op. cit., pp. 1-25.
Resaltar, en este punto, que la profesora Fernández Baquero realiza
una clara distinción entre las Teorías a favor de la hipótesis de dos
clases de matrimonios y la Teoría del profesor Volterra en torno a la
distinción entre el matrimonio y la conventio in manu.
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