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Tesis Doctoral - Universidad de Huelva

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Las Uniones extramatrimoniales ante la falta <strong>de</strong> conubium:<br />

Fundamento jurídico <strong>de</strong> los impedimentos matrimoniales en la Roma clásica<br />

Sobre las uniones con colonos <strong>de</strong> baja condición<br />

social, hemos mantenido que si bien los <strong>de</strong>nominados<br />

impedimentos matrimoniales por colonato se regularon<br />

específicamente en Roma a partir <strong>de</strong>l emperador Justiniano,<br />

lo cierto es que ya <strong>de</strong>s<strong>de</strong> época postclásica comenzaron a<br />

surgir las <strong>de</strong>nominadas uniones extramatrimoniales por<br />

impedimento <strong>de</strong> colonato entre una mujer libre y un colono<br />

ajeno (coloni adscripticii o servi glebae). En este<br />

sentido, recor<strong>de</strong>mos que O. Robleda 941 aclaraba que tal<br />

prohibición sólo era aplicada a los colonus pero no a los<br />

esclavos, ya que al esclavo no se le prohibía el<br />

matrimonio.<br />

En cuanto a la disparidad <strong>de</strong> religión entre judíos y<br />

cristianos, subrayar que hasta la Roma clásica, las<br />

creencias religiosas no supusieron un impedimento para no<br />

celebrar el iustum matrimonium ya que se tenía una<br />

especial tolerancia por los cultos <strong>de</strong> los pueblos<br />

extranjeros, <strong>de</strong> tal modo que muchos <strong>de</strong> ellos los<br />

practicaban. Resultando muy común, a comienzos <strong>de</strong> la época<br />

imperial, el hecho <strong>de</strong> que las mujeres romanas se sintieran<br />

atraídas por los cultos en adoración a la diosa egipcia<br />

Isis.<br />

941 O. ROBLEDA, El matrimonio en Derecho Romano..., op. cit., p. 212.<br />

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