Tesis Doctoral - Universidad de Huelva

Las Uniones extramatrimoniales ante la falta de conubium:
Fundamento jurídico de los impedimentos matrimoniales en la Roma clásica
III. Partiendo de las dos célebres definiciones del
matrimonio clásico contenidas en la Compilación
justinianea 874 , que definen literalmente las nupcias o el
matrimonio como "la unión de hombre y mujer en un consorcio
para toda la vida" y "la unión de hombre y mujer con la
finalidad de vivir en comunidad", a continuación nos hemos
detenido en el estudio del origen etimológico del
matrimonio ante la idea de procreación.
Sobre este particular, hemos concretado que la palabra
matrimonium tiene su raíz en mater y se refiere tanto a
"madre" como a "maternidad" (porque al contraer matrimonio,
el vir conducía a la domus a una madre considerada como una
mujer legítima que presidía y gobernaba la casa de forma
digna y noble), encontrando su equivalente latino tanto en
coniugatio ("alianza", "unión", "mezcla" o "parentesco")
como en coniugium ("unión conyugal").
Si bien, tradicionalmente para designar a la unión
solemne de un hombre y una mujer se ha venido utilizando de
forma indistinta y sin seguir un criterio fijo los términos
"matrimonio", "nupcias", "boda", "casamiento" e incluso
"esponsales". Motivo por el cual, nos hemos detenido en
cada una de esas voces, diferenciándolas de la unión
matrimonial con plenos efectos para el Ordenamiento romano.
874 Cfr. D. 23,2,1 (Mod. 1 reg.); Cfr. IJ. 1,9,1.
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