el siglo sovietico

tan miserable como meteórico había sido su ascenso. Después de él, el
Estado-Partido (o el Partido-Estado) desaparecería sin que se derramara
sangre, en un episodio en el que las formidables fuerzas de seguridad,
intactas, recibieron la orden de no abrir fuego. Éste fue otro de los logros de
Gorbachov, pero ello no evitó que la impotencia se apoderara de él y el líder
perdió el mando. De hecho, no había nadie contra quien disparar, ya que el
sistema no había cedido ante la ira de una masa enfurecida. A continuación
llegaron las «reformas» que han conducido a Rusia a una nueva forma de
subdesarrollo.
DIAGNÓSTICO
Términos como «paradoja» o «ironía» son de lo más adecuados para calificar
el destino histórico de Rusia. Pero también lo es la imagen de su pueblo
llevando a lomos una pesada carga, a la manera de los bateleros del Volga que
cargaban a cuestas los bultos mientras cantaban: «Los ingleses, que son listos,
lo hacen fácil; se sirven de máquinas para cargar los fardos». Los rusos, sin
embargo, únicamente podían recurrir a la canción para infundirse ánimo.
Esta historia turbulenta, con todas sus derivas, ha provocado una profunda
angustia existencial en muchos rusos —o, más concretamente, en muchos
habitantes de Rusia—, una sensación perfectamente expresada por la palabra
toska y todos sus matices, desde la melancolía a la depresión, pasando por la
tristeza y la angustia. Podemos añadir a esta imagen el concepto de unynie
(desesperación), y una pizca de conmiseración por uno mismo, por supuesto.
Una poderosa mezcla de penas, una mezcla que solamente otra combinación
de sensaciones puede eliminar… Estos sentimientos, más una dosis
insoportable de cinismo, impregnan las canciones populares que hablan del
hampa y de su apego por los cuchillos, una herramienta ideal para zanjar
disputas y el símbolo de todo un estilo de vida. Antes de la perestroika,
cantantes como Okudzhava, Galich y Visotski apenas cantaban melodías
alegres: daban voz a un humor, el propio y el del país, en el que se
entremezclaban el rechazo, la conmiseración, la súplica y la desesperación. Y
no porque la gente no supiera lo que era la alegría en la URSS, porque
abundaba, sino porque estos artistas intuían que el país iba por el camino
equivocado y que la historia no sería benévola con él. En tiempos de
decadencia, crisis y estancamiento, los ricos y los bardos pierden la fe.