el siglo sovietico

los primeros congresos y los de los últimos permite hacerse una idea de la
profundidad de esta metamorfosis. El leninismo era una estrategia, o más bien
un conjunto de estrategias, para transformar la sociedad. El bolchevismo era
una organización del Partido que contaba con diferentes estructuras que
garantizaban su funcionamiento como tal. Su objetivo era preservar el
carácter popular del Estado incipiente y alejarlo de las afinidades
conservadoras que pudiera tener con cualquier forma pretérita de despotismo.
Las discusiones políticas eran un procedimiento habitual, los intercambios
solían ser encendidos y las decisiones se tomaban por mayoría. Prácticamente
todas sus figuras principales, y también algunos personajes menores, habían
discutido con Lenin, y en ocasiones airadamente, sobre la estrategia política.
Los debates ideológicos eran un rasgo normal de la manera de actuar de la
cúpula del Partido, y no sólo en el restringido círculo del Politburó, sino
también durante las sesiones del Comité Central y, más genéricamente, en los
congresos y en las conferencias del Partido.
Incluso durante la guerra civil, cuando se movilizó a los cuadros del
Partido y debían desplazarse desde el frente para asistir a las reuniones, los
congresos y las conferencias se celebraban con una periodicidad anual, como
lo exigían los estatutos del Partido. Las actas nos ofrecen una imagen clara
del transcurso de esas reuniones: la gente no sólo hablaba de política, sino que
discutían de política, presentando informes y contrainformes, y la presidencia
podía mandar callar a un orador de la facción mayoritaria para que un
representante del grupo minoritario pudiera ejercer su derecho a expresar sus
opiniones o a refutar la postura mayoritaria. Por muy respetado que fuera,
Lenin solía ser el blanco de ataques furibundos y reaccionaba en ocasiones
encolerizado. Pero la sangre no llegaba al río, porque ésas eran las reglas del
juego. Unos años más tarde, no quedaba ni rastro de estos procedimientos. A
la vista de cómo evolucionarían las cosas, no está de más repetir que Lenin no
fue el objeto de un «culto», ni antes, ni después de la Revolución. Aun así, si
pudiéramos usar la palabra «carisma» sin connotarla metafísicamente,
podríamos afirmar que Lenin poseía carisma. El embalsamamiento de su
cuerpo, y el consiguiente proceso de «beatificación», se produjo en una
ceremonia especialmente preparada para la ocasión, a pesar de las protestas
de su esposa y de su familia. Este hecho contribuyó a matarlo políticamente
más que si hubiera sido enterrado en una ceremonia normal.
Fundador y líder del Partido y del Estado, Lenin jamás se comportó con
los suyos como un déspota o un dictador. Le gustaba la autoridad genuina,
aunque tanto como a otros líderes que tuvieron más de un encontronazo con él