el siglo sovietico

La ampliación de las libertades y de los derechos, así como la aparición de
servicios más caros, ha beneficiado únicamente a las clases pudientes, a las
mejor cualificadas y a las más emprendedoras. Una mayoría del pueblo vio
cómo se reducía el acceso a la cultura nacional e internacional. Los
sociólogos a quienes hemos aludido se muestran tremendamente críticos con
la calidad de los programas televisivos. La televisión se ha convertido en la
principal actividad de ocio, y sus efectos son particularmente deletéreos en
una infancia que dedica las tardes a hacer lo que le da la gana y que se traga
una programación borreguil.
Según estos autores, se están dando dos procesos: por un lado, una
estratificación social mucho más profunda; por otro, los individuos se van
cerrando más y más en sí mismos (cada vez hay menos contacto social y
familiar, y se observa un desinterés por la política y la cultura), algo menos
pronunciado en los grandes centros urbanos de la Rusia europea, pero muy
notorio en las ciudades de provincias y en el campo. Este grupo de sociólogos
no se ha ocupado del descenso en la investigación científica, en la educación
ni en los servicios sociales y sanitarios, como tampoco ha abordado la caída
de los indicadores demográficos, hecho que ha propiciado una situación
catastrófica que pone en peligro la propia supervivencia del país.
Para ocultar este penoso estado de la cuestión, los nuevos jerarcas,
miembros en su mayoría de la vieja nomenklatura, bautizados ahora como
«demócratas», «liberales» o «reformistas», se han embarcado en una
sensacional campaña de propaganda contra el viejo sistema soviético,
empleando todos los mecanismos que había utilizado anteriormente
Occidente e incluso superándolos: el sistema no era sino una monstruosidad
gobernada por monstruos, desde el pecado original de octubre de 1917 hasta
el golpe de Estado fallido de los seguidores del partido conservador contra
Gorbachov en agosto de 1991. Posteriormente se obró, al parecer, un milagro
con el inicio de una nueva era de libertad bajo el presidente Eltsin. De resultas
de este tipo de discurso político, la Rusia contemporánea, lamentablemente
empobrecida y todavía en estado de shock, es víctima asimismo de un proceso
en virtud del cual denigra su propia identidad histórica. No contentos con
saquear y malgastar la riqueza del país, los «reformistas» también han
lanzado un ataque frontal contra su pasado, dirigido a la cultura, la identidad y
la vitalidad del país. No había, en este caso, un enfoque crítico del pasado,
sino pura y simplemente ignorancia.