Jataka Vol.I PDF - DhammaCitta

Suttapiṭaka Jātaka I
No.2.
VAṆṆUPATHA-JĀTAKA
“Tanpa mengenal lelah, semakin dalam mereka
menggali,” ‒ Kisah ini disampaikan oleh Bhagawan ketika Beliau
menetap di Sawatthi.
Anda tentu mereka-reka, mengenai siapakah kisah ini?
Kisah ini mengenai seorang bhikkhu yang menyerah
dalam daya upaya pelatihan dirinya.
Suatu waktu, saat Buddha menetap di Sawatthi,
datanglah seorang keturunan keluarga Sawatthi ke Jetawana.
Sewaktu mendengarkan khotbah Bhagawan, ia menyadari
bahwa nafsu keinginan merupakan sumber penderitaan, jadi ia
memutuskan untuk menjadi seorang samanera. Selama lima
tahun lamanya ia mempersiapkan diri untuk menjadi seorang
bhikkhu 15 , ia mempelajari dua rangkuman dan melatih diri
dengan menggunakan metode Vipassana, ia mendapatkan
petunjuk dari Guru mengenai objek meditasi yang sesuai
untuknya. Ia pun masuk ke dalam hutan untuk melatih diri,
melewati musim hujan di hutan itu. Namun setelah berupaya
dalam latihan selama tiga bulan, ia tidak memperoleh kemajuan
15
Masa pelatihan pabbajjā dan upasampadā merupakan dua tingkatan pelatihan diri sebelum
ditahbiskan menjadi bhikkhu. Setara dengan gelar sarjana muda dan sarjana penuh di
Universitas, sama halnya dengan tingkat pendeta dan pastor. Namun kurang sesuai jika kita
memakai susunan kata umat Kristen untuk membicarakan falsafah agama Buddha, sehingga
istilah-istilah tersebut dihindari pemakaiannya dalam penerjemahan sedapat mungkin.
Sebagaimana terlihat dalam Vinaya ( Mahāvagga I hal.49-51 ), usia lima belas tahun adalah
usia yang biasa untuk mengikuti pelatihan pabbajjā dan usia dua puluh untuk upasampadā,
dengan jarak usia lima tahun seperti yang tercantum dalam teks tersebut.
19
Suttapiṭaka Jātaka I
apapun. Keraguan menyerangnya, “Guru berkata ada empat
jenis manusia di dunia ini, saya pasti jenis terendah dari
semuanya. Tidak akan ada hasil yang dapat saya capai, baik
tingkat kesucian Jalan maupun Buah dari Sotāpanna dalam
kelahiran kali ini. Apa gunanya saya tinggal di hutan? Saya akan
kembali ke sisi Guru untuk menyaksikan keagungan Beliau dan
mendengarkan Dhamma-Nya yang indah.” Maka ia pun kembali
ke Jetawana.
Semua teman dan kerabatnya berkata, “Awuso (Āvuso),
bukankah engkau telah mendapatkan objek pelatihan yang
diberikan oleh Guru dan telah pergi untuk berlatih dalam
penyepian diri sebagai orang bijak? Sekarang engkau kembali
untuk bergabung bersama para bhikkhu lainnya. Apakah engkau
telah berhasil mencapai tingkat kesucian Arahat dan tidak akan
mengalami kelahiran kembali lagi?” “Awuso, saya tidak berhasil
mencapai apa pun, baik tingkat kesucian Jalan maupun Buah
dari Sotāpanna, saya merasa telah gagal, jadi saya memutuskan
untuk menyerah dan kembali lagi ke tempat ini.” “Awuso, engkau
telah melakukan kesalahan, berputus asa di saat engkau telah
bertekad untuk melaksanakan ajaran dari seorang Sang Guru.
[107] Mari, kami akan membawamu menemui Sang Guru untuk
meminta petunjuk-Nya.” Lantas mereka membawanya menemui
Sang Guru.
Saat Sang Guru mengetahui kedatangan mereka, Beliau
berkata, “Wahai Bhikkhu, kalian membawa seorang bhikkhu yang
datang bukan atas kehendaknya. Apa yang telah ia lakukan?”
“Bhante, setelah bertekad melaksanakan ajaran
kebenaran sejati, bhikkhu ini menyerah dalam daya upaya
20