Jataka Vol.I PDF - DhammaCitta

Suttapiṭaka Jātaka I
Raja yang merasa tidak senang terhadap murid petapa
karena tidak bangkit walaupun menyadari kehadirannya, berkata
pada Bodhisatta, “Bhante, petapa ini tentunya telah mengisi
penuh perutnya, ia duduk di sana dengan bahagia, berseru
dengan penuh keriangan hati.”
“Paduka,” Bodhisatta menanggapi kata-kata itu,
“sebelumnya ia adalah seorang raja sepertimu. Ia sedang
merenungkan bahwa kebahagiaan yang diperolehnya di hari-hari
saat ia masih seorang perumah tangga, hidup di bawah
singgasana megah nan agung dengan sejumlah pengawal di
kedua sisinya, tidak pernah sebanding dengan kebahagiaan
yang ia miliki sekarang ini. Inilah kebahagiaan hidup seorang
petapa; kebahagiaan dari pencapaian jhana. Hal inilah yang
menyebabkannya menuturkan ungkapan yang sepenuh hati itu.”
Lebih lanjut, untuk mengajarkan Dhamma kepada raja,
Bodhisatta mengulangi syair berikut ini: —
Ia yang tidak mengawal, juga tidak dikawal, Paduka,
hidup dalam kebahagiaan, terbebas dari keterikatan
nafsu keinginan.
[142] Ditentramkan oleh uraian yang diajarkan padanya,
raja memberikan penghormatan kepada petapa tersebut dan
kembali ke istananya. Murid tertuanya juga mohon pamit kepada
gurunya dan kembali ke Pegunungan Himalaya. Bodhisatta tetap
bersemayam di sana, sampai Beliau meninggal dalam keadaan
jhana tanpa terputus, dan terlahir kembali di alam brahma.
____________________
77
Suttapiṭaka Jātaka I
Setelah uraian dan kedua kisah itu berakhir, Beliau
kemudian mempertautkan kedua kisah tersebut dan
memperkenalkan kelahiran itu dengan mengatakan, “Thera
Bhaddiya adalah siswa tertua tersebut dan Saya sendiri adalah
guru dari rombongan petapa itu.”
[Catatan : Untuk cerita pembuka, bandingkan dengan
Cullavagga,VII.1.5—]
No.11.
LAKKHAṆA-JĀTAKA
“Yang baik dan jujur,” dan seterusnya. Kisah ini
diceritakan oleh Sang Guru di Weluwana (Veḷuvana) dekat
Rājagaha, mengenai Devadatta. Kisah mengenai Devadatta 36
akan saling berhubungan, sampai dengan masa Abhimāra,
dalam Khaṇḍahāla-Jātaka 37 ; hingga ia dipecat dari jabatan
bendahara dalam Cullahaṃsa-Jātaka 38 ; sampai akhirnya ia
ditelan oleh bumi, di Buku Keenam belas, Samudda-vāṇija-
36
Lihat Cullavagga,VII.1. ‘Lima hal’ mengenai Devadatta di berikan (VIII.3.14) sebagai
berikut:— “ Para bhikkhu hidup di hutan sepanjang usia mereka; hanya hidup melalui dana
yang terkumpul dari pintu ke pintu; hanya memakai kain kasar yang dipilih dari tumpukan kain
jelek; tinggal di bawah pohon bukan di bawah atap dan tidak mengkonsumsi ikan maupun
daging.” Kelima hal yang berlaku untuk para petapanya, lebih keras dari pada peraturan
Sang Buddha. Dirumuskan oleh Devadatta untuk mengalahkan sepupu yang juga merupakan
gurunya.
37
Bandingkan dengan No. 534.
38
No.533.
78