Jataka Vol.I PDF - DhammaCitta

Suttapiṭaka Jātaka I
Sekali waktu ketika Brahmadatta memerintah di Benares,
ia menunjuk seorang menteri untuk menjadi kepala desa di
sebuah desa di perbatasan, dan semua terjadi sama seperti
kejadian dalam cerita di atas. Pada masa itu, Bodhisatta sedang
melakukan perjalanan dagang mengelilingi desa-desa di
perbatasan, [355] dan mengambil tempat tinggal di desa
terdekat. Pada saat kepala desa tersebut membawa pulang
rombongan raja di sore hari dengan iringan suara gendang,
Bodhisatta berseru, “Penjahat ini, yang secara diam-diam
menghasut para perampok untuk menjarah desa tersebut, telah
menunggu hingga para perampok kembali ke hutan, baru
kembali ke desa dengan iringan suara gendang, berlagak seperti
tidak ada sesuatu buruk yang telah terjadi.” Setelah
mengucapkan kata-kata tersebut, beliau mengucapkan syair
berikut: —
Ia memberikan kesempatan kepada para perampok
untuk menyerang dan membunuh
ternak-ternak, membakar rumah, menahan penduduk;
Kemudian dengan iringan suara gendang, ia kembali ke
rumah,
— Bukan anak laki-laki lagi, anak laki-laki seperti itu telah
meninggal 160 .
160
Menurut Kitab Komentar, seorang anak laki-laki yang kehilangan tata susila dan rasa
malu, konsekuensinya ia tidak akan dianggap anak lagi, ibunya seperti tidak mempunyai
anak laki-laki walaupun anaknya tersebut masih hidup.
471
Suttapiṭaka Jātaka I
Dengan kata-kata bijak ini, Bodhisatta menghukum
kepala desa tersebut. Tak lama kemudian, kejahatannya
terungkap, dan penjahat tersebut dihukum oleh raja atas
kejahatannya.
___________________
“Ini bukan pertama kalinya, Paduka,” kata Sang Guru, “ia
menunjukkan watak yang demikian, ia juga memiliki watak yang
sama di kehidupan lampau.” Setelah uraian-Nya berakhir, Sang
Guru mempertautkan kelahiran tersebut dengan berkata, “Kepala
desa pada saat ini juga merupakan kepala desa di masa itu, dan
Saya sendiri adalah Orang bijaksana dan baik yang
membacakan syair tersebut.”
No.80.
BHĪMASENA-JĀTAKA
“Engkau menyombongkan keberanianmu,” dan
seterusnya. Kisah ini diceritakan oleh Sang Guru ketika berada di
Jetawana, mengenai seorang bhikkhu pembual (cerewet).
Menurut kisah yang disampaikan secara turun temurun, ia selalu
berkumpul di sekitar bhikkhu dalam berbagai usia, memperdaya
semua orang dengan bualan yang tidak benar akan silsilah
kebangsawanannya. “Ah, Awuso,” katanya, “tidak ada keluarga
semulia keluarga saya, tidak ada garis keturunan yang begitu
tiada taranya. Saya adalah keturunan dari silsilah bangsawan
472