Jataka Vol.I PDF - DhammaCitta

Suttapiṭaka Jātaka I
yang tingkatannya lebih rendah dan lebih tinggi, dengan
ketekunannya ia memperoleh pencerahan spiritual dan mencapai
tingkat kesucian Arahat. Kemudian ia menjumpai Sang Guru dan
berkata, “Bhante, dengan bergabung dalam Sanggha, saya telah
mencapai phala tertinggi,” — dengan cara demikianlah ia
menyampaikan bahwa ia telah mencapai tingkat kesucian
Arahat. Mendengar hal tersebut, para bhikkhu berkumpul di Balai
Kebenaran, membicarakan kebaikan dari pendeta kerajaan yang
menguji prestasinya sendiri dalam hal kebaikan dan setelah
meninggalkan raja akhirnya mencapai tingkat kesucian Arahat.
Saat Sang Guru masuk ke dalam Balai Kebenaran, Ia bertanya
apa yang sedang dibicarakan oleh para bhikkhu, dan mereka pun
memberi tahu Beliau. “Merupakan suatu teladan, para Bhikkhu,”
kata Beliau, “tindakan brahmana ini menguji reputasinya dalam
hal kebaikan, dan setelah meninggalkan keduniawian mencapai
nibbana dengan usahanya sendiri. Hal demikian juga dilakukan
oleh ia yang bijaksana dan penuh kebaikan di kehidupan yang
lampau.” Setelah mengatakan hal tersebut, Beliau menceritakan
kisah kelahiran lampau ini.
____________________
Suatu ketika pada saat Brahmadatta memerintah di
Benares, Bodhisatta adalah pendeta kerajaan, — seseorang
yang hidup dalam kemurahan hati dan perbuatan baik lainnya,
yang pikirannya tertuju pada kebaikan, selalu menjaga lima
latihan moralitas dengan sempurna. Raja pun menghormatinya
melebihi brahmana lainnya; dan semuanya berlangsung seperti
pada kisah sebelumnya.
Suttapiṭaka Jātaka I
Namun, saat Bodhisatta dibawa dalam keadaan terikat
ke hadapan raja, ia melewati suatu tempat dimana beberapa
pawang ular yang sedang mempertunjukkan seekor ular, yang
mereka pegang di bagian ekor dan lehernya, kemudian mereka
belitkan di leher mereka sendiri. Melihat hal tersebut Bodhisatta
memohon mereka untuk berhenti, karena ular tersebut bisa saja
menggigit mereka dan menyebabkan mereka menemui ajalnya.
“Brahmana,” jawab pawang ular tersebut, “ini adalah seekor
kobra yang baik dan jinak; ia tidak jahat seperti dirimu, yang
karena kejahatan dan perbuatan yang tidak benar, diseret ke
penjara.”
Bodhisatta berpikir, “Bahkan ular kobra, jika mereka tidak
menggigit atau melukai, sudah disebut ‘baik’. Betapa banyak
yang harus diuji jika hal ini berkenaan dengan manusia!
Sesungguhnya hanya kebaikan yang merupakan hal terbaik di
antara semua hal di dunia; tiada [371] hal lain yang dapat
menandinginya.” Kemudian ia dihadapkan pada raja. “Ada apa
ini, Teman?” tanya raja. “Ia adalah seorang pencuri yang telah
merampok hartamu.” “Bawalah ia untuk dihukum mati.” “Paduka,”
kata brahmana tersebut, “saya bukan pencuri.” “Kalau begitu,
mengapa engkau mengambil uang tersebut?” Bodhisatta
menjawab dengan saksama seperti pada kisah sebelumnya,
diakhiri dengan kata-kata berikut ini : — “Demikianlah saya tiba
pada kesimpulan bahwa kebaikan adalah hal yang terbaik dan
terunggul di dunia ini. Namun, seperti yang terjadi barusan,
seekor kobra, hanya karena tidak menggigit atau melukai, tidak
lebih, dengan begitu mudahnya telah disebut ‘baik’, dengan
alasan ini juga, hanya kebaikan yang merupakan hal terbaik dan
499
500