Jataka Vol.I PDF - DhammaCitta

Suttapiṭaka Jātaka I
terunggul dari semua hal.” Kemudian untuk memuji kebaikan, ia
melantunkan syair berikut ini : —
Tiada apapun yang bisa dibandingkan dengan kebaikan;
seluruh dunia tidak sebanding dengannya. Ular kobra
yang buas,
jika manusia menilainya ‘baik’, ia pun terselamatkan dari
kematian.
Setelah membabarkan Dhamma pada raja dengan syair
ini, Bodhisatta menaklukkan semua jenis nafsu, meninggalkan
keduniawian dan menjalani hidup sebagai petapa, ia pergi ke
Pegunungan Himalaya, dimana ia menguasai lima abhiññā dan
delapan pencapaian, memberi pengharapan bagi dirinya sendiri
untuk terlahir kembali di alam brahma.
____________________
Setelah uraian-Nya berakhir, Sang Guru mempertautkan
kelahiran tersebut dengan berkata, “Para siswa Saya adalah
pengikut raja di masa itu, dan Saya sendiri adalah pendeta
kerajaan.”
[Catatan : Bandingkan No.290, 330 & 360; dan lihat Études sur
le Jātaka karya Feer.]
Suttapiṭaka Jātaka I
No.87.
MAṀGALA-JĀTAKA
“Siapapun yang meninggalkan,” dan seterusnya. Kisah
ini diceritakan oleh Sang Guru ketika berada di Weluwana,
mengenai seorang brahmana yang ahli melihat ramalan [372]
yang terlukis pada potongan kain 167 . Menurut kisah yang
disampaikan secara turun temurun, di Rajagaha tinggallah
seorang brahmana yang sangat percaya pada takhayul dan
berpegang pada pandangan yang salah, ia tidak percaya pada Ti
Ratana. Brahmana ini sangat kaya dan makmur, hartanya
berlimpah; dan seekor tikus betina telah menggerogoti satu setel
bajunya yang tersimpan di dalam lemari. Suatu hari, setelah
mandi, saat ia meminta agar pakaian tersebut dibawakan
kepadanya, ia diberi tahu mengenai kejailan yang dilakukan tikus
tersebut — “Jika pakaian ini disimpan di dalam rumah,” pikirnya,
“maka akan membawa kesialan; pertanda buruk demikian pasti
akan membawa kutukan. Tidak mungkin pula diberikan kepada
anak maupun pelayan saya, karena siapapun yang memilikinya
akan membawa kesialan bagi orang disekitarnya. Saya harus
membuangnya di tanah pemakaman 168 ; namun bagaimana
caranya? Saya tidak bisa memberikannya kepada para pelayan;
karena mungkin mereka akan menginginkan dan menyimpannya,
167
Bandingkan Tevijja Sutta yang diterjemahkan oleh Rhys Davids dalam “Buddhist Suttas”
hal.197.
168
Sebuah āmaka-susāna adalah lapangan terbuka atau hutan dimana mayat-mayat
dibiarkan untuk dimakan oleh hewan buas, dengan tujuan agar bumi tidak tercemar.
Bandingkan dengan ‘Towers of Silence’ Parsee.
501
502