Jataka Vol.I PDF - DhammaCitta

Suttapiṭaka Jātaka I
terbang ke tempat mereka tinggal, dan hinggap di bagian tengah
atap. Melihat Bodhisatta, [476] istri dan gadis-gadis itu bertanya
dari manakah asalnya, dan ia memberi tahu mereka bahwa ia
adalah ayah mereka yang telah meninggal dan terlahir kembali
sebagai angsa emas, dan ia datang untuk mengunjungi mereka
dan akan mengakhiri kesengsaraan mereka dari keharusan
bekerja demi upah. “Kalian, satu per satu, boleh mengambil bulubuluku,”
katanya, “dan buluku dapat dijual untuk memberikan
hasil yang cukup bagi kalian semua untuk bisa hidup senang dan
nyaman.” Setelah berkata demikian, ia memberikan sehelai
bulunya masing-masing kepada mereka dan terbang pergi. Dari
waktu ke waktu ia kembali untuk memberikan mereka bulu yang
lain, dan melalui hasil penjualan bulu-bulu itu, para brahmana
wanita ini menjadi makmur dan cukup kaya. Namun suatu hari,
ibu ini berkata kepada para putrinya, “Tidak bisa memercayai
seekor hewan sepenuhnya, Anakku. Siapa yang bisa menjamin
ayah kalian tidak akan pergi pada suatu hari, dan tidak pernah
kembali lagi? Mari kita gunakan waktu kita dan mencabut habis
bulunya pada kedatangan berikutnya, dengan demikian terdapat
suatu kepastian dari semua bulunya.” Memikirkan hal itu akan
menyakitkan bagi ayah mereka, putri-putrinya menolak. Sang
ibu, dipenuhi dengan ketamakan, memanggil angsa emas itu
untuk mendekat padanya pada suatu hari di saat ia datang,
kemudian menangkapnya dengan kedua tangannya dan
mencabut semua bulunya. Bulu Bodhisatta ini mempunyai sifat
jika dicabut berlawanan dengan keinginannya akan berhenti
menjadi emas dan berubah menjadi seperti bulu burung bangau.
Dan angsa malang ini, walaupun merentangkan sayapnya, tidak
Suttapiṭaka Jātaka I
bisa terbang lagi. Wanita ini melemparnya ke dalam sebuah tong
dan memberinya makanan di sana. Dengan berlalunya waktu,
bulu-bulunya tumbuh kembali (walaupun hanya berwarna putih
sekarang), ia terbang kembali ke tempat tinggalnya dan tidak
pernah kembali lagi.
____________________
Di akhir kisah tersebut Sang Guru berkata, “Demikianlah
engkau lihat, para Bhikkhu, bagaimana ketamakan Thullanandā
di kelahiran lampau sama seperti saat ini. Ketamakannya
membuat ia kehilangan emasnya, sama seperti cara
ketamakannya di kehidupan ini membuat ia kehilangan bawang.
Amatilah lebih lanjut, bagaimana keserakahannya telah
menghilangkan persediaan bawang para bhikkhuni, belajarlah
dari sana untuk berkeinginan sedikit (tidak tamak) dan merasa
puas dengan apa yang diberikan padamu, bagaimanapun
kecilnya hal itu.” Setelah berkata demikian, ia mengucapkan syair
berikut ini : —
Berpuas hatilah, jangan mempunyai keinginan yang lebih
besar untuk menyimpan lebih banyak.
Mereka menangkap angsa tersebut — namun tidak
mendapatkan emasnya lagi.
Setelah mengucapkan kata-kata tersebut, Sang Guru
mengecam bhikkhuni yang melakukan kesalahan tersebut dan
menetapkan peraturan bahwa bhikkhuni yang makan bawang
putih berarti telah melakukan pelanggaran pācittiya. Kemudian,
[477] untuk membuat kaitan, Beliau berkata, “Thullanandā adalah
673
674