Jataka Vol.I PDF - DhammaCitta

Suttapiṭaka Jātaka I
dan memperkenalkan tentang kelahiran itu dengan mengatakan,
“Udāyi yang dungu adalah penentu harga yang dungu itu, Saya
sendiri adalah penentu harga yang bijak itu.”
No.6.
DEVADHAMMA-JĀTAKA
“Barang siapa seperti dewa yang sebenarnya,” dan
seterusnya. Kisah ini diceritakan oleh Bhagawan di Jetawana,
mengenai seorang bhikkhu yang kaya.
Dikisahkan, setelah kematian istrinya, seorang pengawal
Sawatthi bergabung menjadi anggota Sanggha. Pada saat ia
bergabung, ia membangun sebuah bilik dengan ruang perapian
dan gudang persediaan, menumpuk persediaan gi (mentega
cair), beras dan lainnya. Bahkan setelah menjadi seorang
bhikkhu, ia selalu meminta pelayannya memasakkan makanan
yang disukainya. Ia selalu berlimpah dalam penyediaan
kebutuhannya 25 , jubah lengkap pengganti untuk malam dan
keesokan paginya; dan tinggal jauh di pinggiran wihara.
Suatu hari, saat sedang mengeluarkan jubah dan alas
tidurnya untuk dijemur di luar biliknya, sejumlah bhikkhu dari
Suttapiṭaka Jātaka I
desa yang sedang melakukan pindapata dari wihara ke wihara 26 ,
tiba dalam perjalanan mereka ke biliknya dan melihat semua
harta bendanya.
“Milik siapakah barang-barang ini?” tanya mereka.
“Milikku, Bhante,” jawabnya. “Apa?” seru mereka, “Jubah atas ini
dan itu; jubah dalam ini dan itu; dan alas tidur itu juga — semua
kepunyaanmu?” “Ya, semuanya adalah milikku.” “Bhante,” kata
mereka, “Bhagawan hanya mengizinkan tiga potong jubah; dan
bagaimanapun, Bhagawan, yang ajaran-Nya engkau jalankan,
hidup sangat sederhana dalam berkeinginan, sementara engkau
menimbun sejumlah besar persediaan. Mari, kami harus
membawamu menghadap Bhagawan.” Setelah mengucapkan
kata-kata itu, mereka membawanya menemui Bhagawan.
Bhagawan yang mengetahui kedatangan mereka
berkata, [127] “Wahai Bhikkhu, mengapa kalian membawa
seorang bhikkhu yang datang bukan atas kehendaknya.”
“Bhante, bhikkhu ini hidup serba berkecukupan dan menimbun
persediaan dalam jumlah besar.” “Wahai Bhikkhu, benarkah
seperti yang mereka katakan, engkau hidup berkecukupan?”
“Benar, Bhagawan.” “Mengapa, Bhikkhu, engkau menimbun
harta benda ini? Tidakkah Bhagawan memuji kebajikan dengan
sedikit berkeinginan, merasa puas, dan lainnya, hidup menyendiri
dan penuh ketekunan?”
Merasa marah mendengar perkataan Bhagawan, ia
berkata, “Kalau begitu, mulai saat ini saya akan bertindak dengan
cara seperti ini!” Ia berdiri di tengah-tengah para bhikkhu,
25
Yakni : Sebuah patta, tiga potong kain jubah, sebuah ikat pinggang, sebuah pisau cukur,
sebatang jarum dan sebuah penyaring air.
55
26
Saya artikan sebagai Senāsana-cārikā, berlawanan dengan cārikā biasa yang tidak
mempunyai tujuan tertentu dan menerima persembahan dana dari umat awam.
56